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长空任鸟飞

戴洵 ·1052 浏览 ·2017-06-26 14:24:12

十多年来,随着小康生活基调的日益凸显,画画的人也日渐增多。94年我刚到画院时,看资料介绍全国有画家200万人。现在情形如何?恐怕已是天文数字。数量是上去了,质量呢?可以说是惨不忍睹。事实证明,在艺术这一范畴,量变不一定引起质变。因为艺术就其内容而言,它不属于物质领域,而是属于精神领域。所谓“长空任鸟飞”,艺术的“长空”是什么?是思想境界,是思维方式,是艺术观念。没有这些,画画就仅仅是一种游戏,其作品也仅仅是一些图式而已,真的就是“见与儿童邻”了。因此,在中国书画这个范畴里,在思想性、艺术性面前,画者无论男女老少、学习时间长短等等,都不是问题。问题的关键在于如何学习,如何取法。对此,戴洵是一个悟者。

戴洵的画,所见所感不是那些程式化的演练,而是一种质的递进。短短时间来了个三级跳——即中国画关于形、笔、韵分寸的理解和适度把握。这,不能不令人刮目。起先,仅仅知道他在国外学过平面设计,后来才知道他年少时便师从陈承基先生学习中国花鸟画。再后来的日子里,看到他在先生的画室里冻砚频开,勤奋耕耘。逐步发现,这小伙子聪明,能够取法乎上,能够由此及彼、举一反三!我发现,他在先生的谆谆教诲和具体示范下,在学习先生绘画之“技”的同时,把目光更多地投向了先生重点强调的绘画之“道”。 难能可贵!“有道无技,技尚可求;有技无道,则止于技”。对此,戴洵似乎有一种源自生命本能的感应和体悟,一超便入如来地。因是之故,他没有在先生现成的画风里亦步亦趋,依样画瓢,而是沿着先生走过的路,自由徜徉,从中品味那些真正能够让自己感动的艺术元素,吸收并陶冶那些原汁原味的中国画精神。古人说“窃睹堂奥,钦蹈明规”,所谓窃睹,就是面对深厚的艺术典范,能在内省、咀嚼的同时,与之进行心灵的对话。钦蹈明规,则是对于“道”的恭谨和执法的不二。我以为,这两点戴洵都做到了。正因为如此,他的中国画学习和创作,才能够登堂入室,精进如斯。

“长空任鸟飞”——我欣赏戴洵,并因此而时时关注他。相信戴洵能够面对时尚,“八风吹不动,端坐紫金台”。涵养性情,培风不渝,负大翼而高远,渐次到达自己的理想境界……

刘德扬2010926日于个庐

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