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独特的审美感知与生命体验 ——序陈刚国画作品集

陈刚 来源:中国美网 ·67983 浏览 ·2019-12-12 10:20:14

文/荆 竹


陈刚国画

陈刚

宁夏文学艺术院副院长马星给我说,石嘴山市书画院“80”后青年画家陈刚在全区第一期文艺(公共)研修班上听了我的文艺美学课后感触颇深,最近他要出版个人画集,托她请我为画集写篇序言。我的确很忙而挤不出更多的时间,但考虑一则我向来对青年文艺人才格外关注,呵护有加;二则我原本就是文学艺术院的老人,虽说已解甲归田,但只要院里有事我仍会尽其所能予以支持,遂即答应了下来。

读青年画家陈刚的画,总能给人一种真诚淳朴、明净自然的感觉。

 陈刚为人诚恳善良,性格爽朗而透明,淳朴而富于智慧。他既是那种靠天赋、激情和勤奋创作的画家,又是一个凭借心智、灵慧和努力营造自己艺术世界的画家。他出生于雄伟瑰奇的陕北黄土高原,成长于粗犷秀美的宁夏大地,故灵魂中与生俱来就积淀着幽邃、纯朴之内蕴,血脉中流淌着西北汉子的坦诚、质朴、淳厚的传统美质。在当今画坛的风潮涌动中,他创造性地继承中国的绘画传统,与时俱进,契合当下人的审美意识,赋予绘画创作新的美学要素。他的绘画作品在我看来,更为侧重于表达内心的体验和抒发内心的感情,他的画是以内心深出迸发出来的真情实感而触动观众的,是在一种逼真的境界里引起心灵波动的绘画艺术,——很明显地带有创作主体的个性色彩。读陈刚的画,给我最深的印象:就是它带有本质性的生活哲理意味——对世界独有的把握方式和感受方式;读他的画,不难体察到他对社会、人生与自我感悟的发掘;他有一种发现绘画艺术和人生奥秘的喜悦与激动。他的作品之所以耐人琢磨,还在于他用独特的审美感知来表达独特的生命体验,以及函括于生命之中的深层意蕴。他的画,不再满足于对事物的一般真实性描摹、抒情与复制,或做浅尝辄止的勾勒,而在于通过对事物的观察发现,进入对生命意义和人生意义的探究与体悟,由此颂赞爱的价值,强化生命意识,进而思考人的价值。

陈刚的山水画,大都是以捕捉富有地域性的景物来作为特殊情感的中介为起点,表达出作品对人类本质的自骄,是关于人的个体意识中荡起的情感波澜,他观照的审美对象是个体的。如他创作的《硕果累累》《万荷塘》《鱼戏莲间》《芭蕉叶叶为多情》《青藤灵舞》《俩俩相望》《春暖花开》《鸿运当头》《花舞春风幽香远》《蕉林晨曲》《烟雨亭》等作品,充分表现出了人对自然的依恋,人对自然风光之美的向往,也表现出作者对一些特定题材的一往情深。这说明陈刚的绘画创作完全来自对现实世界之深刻感悟,没有对现实世界之感悟就没有陈刚的绘画艺术。陈刚的自然山水画,深深浸润在现实生活中,这反映了他对自然与人的关系的深层思考。他从这些题材的选择中,找到了自己新的价值坐标点,从而步入了自我的认知通道,开始了延伸自我艺术创作之路。是的,陈刚是站在现实世界之高度来把握艺术的前行之路,他有着十分清醒的头脑和独具的慧眼,冷静观察当下画坛,我行我素,创造着自己独有的审美世界。

陈刚描绘的塞上山水,苍雄,优雅,伟岸,秀美,各呈姿态;山川河流,烟雨人家,无不在提示他要表现出它们的阔达与灵性。塞上山水特有的丰富性和固有的个性,决定了他不宜把自己的画面取舍得太简约,于是,他就把自己的一幅幅自然山水作品处理得重叠而繁复,把审美形式驾驭在写意与写实之间。但如果只取写意,自然山水就失去了自己本身之内涵;如果单纯师法自然,画家自身之天职与情怀又被消解,看似容易实则难。为找寻此一绘画语言程序,陈刚在绘画实践中反复研究名家作品,细心观察塞上山川的一草一木,一花一鸟,然后潜心思考,神游八极,多种手法并用,便创造出了一种较为新颖的审美对象。基于这种思想,引发出陈刚创作的大体脉络。那就是:他的画面常用青绿二色转换复现,在时轻时重中迭显出景物的层次,交代出画面的明暗,充分利用中国毛笔长锋侧涂的长处和中国宣纸特有的浑染效果,使技法表现定格在较为单纯之范围,使表现的效果发挥到颇为丰赡之程度。画面上曙色未着时欲亮还幽之效果,表现的相当准确。墨色温蕴和色彩的干涸涂抹形成对比,远山的云雾缭绕与近景的山岩残驳相映照,真山真水的气氛笼罩着画面,色彩流动的真实泯灭了笔触的参与,每一色粒经过视觉的触摸,皆会引发无止的想象,他用无形的笔触抓住欣赏者的视线,使画面成为永恒的归宿,这种魅力来自于他的才思。值得一提的是,陈刚在使用这种限制性传统笔墨时,不断予以美学修正,不轻易凸现出书法线条的金石气息、苍老韵味,而使全部笔墨皆围绕自然山水的需求而展开,尽力使线条随意而富于多样化,让墨色渗透出清润灵秀,很少使用长线渴笔,短线和错综复杂的点构成一个个物象,形成大水墨与传统笔法分庭抗礼之局面。另外,就是以传统笔墨为主调创作的自然山水画,在这种美学路向中,传统笔墨上升到了主导性的地位。这种做法,可能是画家在千呼万唤地追寻中接近尾声的模式。陈刚应该明白——传统与现代绘画语言形式将是他艺术生命的主要承载方式,陈刚更应该清楚——突破性的绘画语言将是模式之间的阡陌的打破与清除。石涛有言:“墨非蒙养不灵,笔非生活不神”(《苦瓜和尚画语录》,《美术丛刊》初集第一辑,第43页)。画家神灵的出现即在于对景物的彻悟之中。陈刚生活在塞上山水之间,多年的教书生活,开启了他阔大的人文情怀和独特的审美眼光,进而使他站在一个较高的层次上来审视当代绘画美学秩序,从而确立自己的发展路向,故不受时风影响,也不偏离自己追求之目标。

自然山水是陈刚独守的精神家园。我相信在未来漫长的艺术历程中,陈刚一定会不断创造出独特的绘画精品来。

是为序。

 

(荆竹 ,研究员,文艺理论家。现为宁夏文联副主席,宁夏作家协会副主席,中国作家协会会员,宁夏文史研究馆馆员。)

 

 

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