【中国美网 | 国学】《论语》 全文及注解（二百三十一）

  原文

 18.7 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧①。子路问曰：“子见夫子乎？''丈人曰：“四体不勤，五谷不分②，孰为夫子？''植其杖而芸③。”子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉④。明日，子路行以告。子曰一隐者也。”使子路反见之，至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”

 注释

 ①蓧（diào）：古代在田中除草的工具。

 ②五谷：古书中有不同的说法，最普通的一种指稻、黍稷、麦、菽。稻麦是主要粮食作物；黍是黄米；稷是粟，一说是高粱；菽是豆类作物。

 ③芸：通“耘"。

 ④见其二子：使其二子出来见客。

 译文

 子路跟随孔子落在后面，遇到一个老人，用手杖挑着除草用的工具。子路问道：“您看见我的老师了吗？”老人说：“四肢不劳动，五谷分不清。谁是你的老师呢？”说完，把手杖插在地上开始锄草。子路拱着手站在一边。老人便留子路到他家中住宿，杀鸡做饭给子路吃，还叫他的两个儿子出来相见。第二天，子路赶上了孔子，并把这事告诉了他。孔子说：“这是釒．隐士叫子路返回去再见他。子路到了那里，他已经出门了。子路说：“不出来做官是不义的。长幼之间的礼节，不可以废弃；君臣之间的道义，又怎么可以废弃呢？本想保持自身纯洁，却破坏了重大的伦理道德。君子出来做官，是为了实行君臣之义。至于我们的政治主张行不通，是早就知道的了。”

  原文

 18.8 逸民①：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张柳下惠、少连②。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！"谓柳下惠、少连：“降志辱身矣，言中伦③，行中虑，其斯而已矣。''谓虞仲、夷逸：“隐居放言④，身中清⑤，废中权⑥。我则异于是，无可无不可。”

   注释

   ①逸：同“佚"，散失、遗弃。

   ②伯夷、叔齐柳下惠皆见前。虞仲、夷逸、朱张少连四人身世无从考，从文中意思看，当是没落贵族。

   ③中(zhòng)：符合。

   ④放言：放肆直言

   ⑤身中清．立身清白。清，清白。

   ⑥废中权．弃官合乎权宜。废，放弃。权，权宜。

   译文

   隐居不做官的人有：伯夷、叔齐、仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。孔子说：“不降低自己的志向，不辱没自己的身份，就是伯夷和叔齐吧！”又说：“柳下惠、少连降低了自己的志向，辱没了自己的身份，但言语合乎伦理，行为经过考虑，也就是如此罢了。”又说：“仲、夷逸，世隐居，放肆直言，立身清白，弃官合乎权宜。我就和他们不一样，没有什么可以，也没有什么不可以。”

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