手机美网
扫码关注 中国美网 有礼相送

倪悦| “鉴古开今·笔墨精神”学术邀请展——花鸟篇

倪悦 来源:中国美网 ·20 浏览 ·2020-11-24 10:24:50
倪悦



前  言


身处21世纪的今天,回顾20世纪的中国美术史,在中华大地,涌现出了如黄宾虹、齐白石、吴昌硕、徐悲鸿等一大批杰出的艺术家,但同时在学术界、理论界、艺术家群体等等,关于传统与革新、继承与改良的论战也从未停歇,中国画的发展方向和未来在哪里?是借鉴西方绘画,还是继续继承原有的体系?众说纷纭,时至今日也无定论。

当今画坛百花齐放百家争鸣,但有一点毋庸置疑,那就是“笔墨”是中国画的独有表现形式,任何脱离了“笔墨”法则的作品均不为中国画。“笔墨”的法则有助于艺术家不断的探索和创新。纵观中国画的发展历史,只有借古方可开今,只有继承方能发展,只有把历史作为参照,与历史对话,把前人作为自己挑战和超越的对象,不断的自我演进,方可自开新面而成一家。

中国画是继承和发展?是借鉴还是西化?画家用他们的作品给出了回答。中国美网以《“鉴古开今·笔墨精神”学术邀请展》为名,邀请当代具有艺术造诣的山水国画家参展,展示他们的艺术个性和艺术成就,是为了强调“笔墨”及其法则在中国画创作中的地位,提倡研究“笔墨”的意义和价值。具有鲜明笔墨个性佳作的展出,不仅能感受到每一位艺术家在笔墨上的各自探索成果和思考,也将起到引领、借鉴、启发的作用,必将会促进对“笔墨”的重视和再认识。

本次展览在全国范围内特邀了具有相当艺术造诣和不同风格的人物、花鸟、山水艺术家各20名;展览以线上艺术展为主要呈现方式;展出作品以原创性和学术性为前提,具有较强的笔墨感染力,强调展销结合,为艺术品在互联网时代的学术性、传播性和市场性的有机结合做出探索性实践。



参展艺术家(花鸟篇)

(按姓氏排序)



倪悦

倪悦



又名倪越,原名倪金宝,先后研修于中国国家画院山水画高研班、北京荣宝斋画院人物画高研班。现为江苏省文艺评论家协会理事、江苏省侨联华侨书画院理事、扬州大学研究员,扬州八怪研究会副会长、扬州市中国画学会副会长、扬州市美术家协会副秘书长、清代扬州画派研究会理事、扬州市广陵区美协副主席,杭州天子岭绿色义工。先后印行出版《家有翰墨——高邮倪家祖孙九人书画联展作品集》《倪越山水画作品集》(山西出版传媒集团、山西人民出版社),《走进名家工作室——倪悦卷》(天津人民美术出版社),《荣宝斋期刊推荐艺术家——倪悦》(荣宝斋)等。书、画、印、诗、文作品先后在国家级、省市级刊物多次发表。


◆ ◆ ◆ ◆

不囿时风 迥出侪类

——倪悦的书画印诗文论

◆ 文/金实秋 ◆


倪悦


《横翥九万里》 181×96cm 纸本水墨  2018.9 

 (收藏润格90000RMB)


倪悦是扬州画坛的一位青年文人书画家,其为人为艺得到了庄希祖、马波生、范扬、吴悦石等书画大家的欣赏。吴悦石先生对其厚爱有加,赞曰:“金宝弟笔墨修养殊堪大用,学贵在心不在形,以恒以专来日方长。”;扬州八怪纪念馆原馆长刘方明则盛赞他:“德行才识为所遇同龄中所未见也”;扬州大学古典文学教授李坦先生誉其:“不唯文采佳,文品、人品尤佳!以学润艺可期大成!”;著名书法家庄希祖先生谓其:“诗、书、画、印俱佳!是难得的全才!且为人正直,品行高尚,可望大成!”名宿前辈们对倪悦之才华与人品之推重可见一斑!平心而论,这并非拔高之举、谬奖之辞,倪悦长期潜心求学、澄怀游艺,融会贯通而厚积薄发,其书、画、印、诗、文、论等,诸艺兼备,才华确实远在不少同道同龄人之上。与其说他在做人与生活上十分低调还不如说他特别本分,甚至保守,但在艺术创作与思想追求上却又是左冲右突、大胆跨界,冲满着义无反顾的探索精神与无休无止的进击劲头。



倪悦

《平安富贵寿而康 》34×136cm 纸本 2016.9  

 (收藏润格20000RMB)


先说说他的画吧,白石老人曾言:“学我者生,似我者死。”可贵的是,倪悦投诸师门,并没有囿于槛阈,而是力求于传承中有变化,力求有自己的“面目”、自己的笔墨语言,且画不分科,人物、山水、花鸟兼修以求得到充分的笔墨锤炼。目前虽未臻于“青出于蓝而胜于蓝”的境界,但其所走的路子显然是正大的,前途无量。他的山水画得黄宾虹之韵,而更透出一股苍润清旷之气,又得马波生之简逸、范扬之奇肆,数家轮转、变通无碍。他的人物画,有黄慎、齐璜、吴悦石之神韵,但更注重其情趣,逸笔草草而意趣翩翩。花鸟则点厾随心,笔势飒飒如石砸纸,沉著痛快,得大写意之风神。曾为刘勃舒激赏的画坛奇才童和平甚至直呼倪悦为“天才”,称他的笔墨里有一种发于本心本性的自然之美,摆脱了时人为画而画的安排与造作。


倪悦

《春风富贵散馨芬》34×68cm 纸本 2016.2  

 (收藏润格10000RMB)


倪悦作行草,承庄希祖而追林散之、高二适、肖娴“三老”之法脉,且“真草篆隶”诸体兼擅,参酌碑版,浸淫晋唐,书风奔肆劲健、灵动雅逸,没有相当的悟性、韧性和长期醉心于斯的功底,没有自觉与执着的追求,是想不到这一点,也做不到的这一点的。印章与书画一样,是倪悦幼年早已萌发的一种对中华传统国粹的憧憬与向往,他在长期的临习研磨中领略了秦玺汉印的奇隽与整饬,并得到著名书学理论家、金石家孙洵的点拨、叹赏,与海上篆刻名家徐正濂的指授,常于画隙书余奏刀凿石,意守平正而尝试以书入印,并参以刻陶、写意之法以求刃底挥写之意。 


倪悦

《大福》17×45cm-纸本-2020.11

 (收藏润格3500RMB)


诗词歌赋之于倪悦亦如书画金石,脱口成章、信手拈来。其题画诗亦常融入现实生活,如七绝“新岁初开八尺图,欣然张壁共涂酥。爷娘膝绕儿孙乐,春溢维扬万象舒!”“春风杨柳万千条,绮步娉婷袅寸腰。自古维扬多绝色,翩翩羽化入笙箫。”画成,口占题句、如道家常。倪悦不仅因画生诗,亦常因诗成画 “放手离披写芰塘,笔撑枯梗舞红裳。此心偏爱清真境,乐得糊涂岁月长。”“幽清曲巷绕维扬,菡萏香飘夏日长。别院数茎夸洁净,明窗一片溢芬芳。放怀且向西湖墅,漫步还归北蜀冈。一路楼台争映碧,满池馨艳味初凉!”每当诗兴未阑之际,复以笔墨续之以尽兴耳!


倪悦

《大寿》17×45cm-纸本-2020.11

 (收藏润格3500RMB)


倪悦无事不作文章,每以应邀为文,必情之难却,乃偶尔为之,积年亦颇可观。就赋体而言,他曾撰《扬州赋》,远绍唐宋流韵,彰显时代风采,虽百数十言,然洋洋具数千言之气象,并以铁线篆书之,业师孙洵老见之大赞其篆如玉箸婉劲而文若珠玑流转。其所撰《三垛赋》《邮都新咏》《邵伯闸赋》《鄂尔多斯赋序》等美文,被当地制匾勒石,广为传诵;而近作《江安赋》《大运河赋》则更是元气淋漓、设想瑰奇,洵为时下难得之才士。还曾应河北、浙江等地友人之请,撰书《梦思亭记》《光福寺钟楼记》,文采斐然,卓尔不群;他为广东竹湾村撰嵌名联多副,情景妙契。

余尝主编《书中岁月长——古今书斋联大观》收录其书斋联数则,如;“和以为人,即微行亦可践天道;谐而处世,则大国乃如烹小鲜”寥寥数语即尽见其学养器识与懿德襟期。倪悦早岁身处村野且不为人解,而能撰成此联,可见其见识境界与性根智慧之高!

倪悦


《大贵》17×45cm-纸本-2020.11

 (收藏润格3500RMB)


倪悦于书画印诗等创作之余,常与同道放怀议论,以其言论凿凿,多言人之所不能言,所以家乡及四方同道多请其作序论评跋,倪悦虽古道热肠,乐为他人作嫁衣,亦不肯轻为之,艺不佳者不应,德不正者亦不应,常常因此得罪人,可见其原则性强;人屡报以厚币而倪悦多辞之,每受以尺纸寸楮的作品回报以安同道之心,可知倪悦无同道相轻之陋习也。与论之凿凿相对应的是他的文之娓娓,倪悦为文若行云流水,而得所状人物、情事之神貌,最为可贵的是,他的文章无作家气,纯任自然,行于所当行、止于所必止。


倪悦

《大官》17×45cm-纸本-2020.11

 (收藏润格3500RMB)


画者、书家、印人甚众,能得一艺之长已属不易,得一艺之长而能诗、赋、文、论的就更难得了,而倪悦能兼擅数者且能诗能文而长于论辩,则尤为难得了!吾信倪悦人有高格、胸有砥柱,虽职事书画诗印而心追贤圣!正如其自序所言:“自幼酷嗜书法绘画,兼及金石治印,崇古仰德,复致力于诗赋辞章,渐负高志,力效前贤,不欲沉沦尘下,是置心高洁,不染俗氛,为伊憔悴,穷且益坚。”与倪悦交谈并观其所作,通过倪悦其人、其画、其书、其印、其诗、其文、其论,再复归其人,方知其言“人非艺高胆大,须是识高胆大,唯识高胆大方能出手不凡,不囿于时风、迥出乎侪类!”诚非虚语也!

江山代有才人出,各领风骚数百年。自扬州八怪风靡画坛以来,于今亦三百年矣。在重振扬州画坛的大旗下,中青年书画俊彦正在成长,人们满腔热情地寄希望于后起之秀的新一代!


倪悦


《旺旺》68×68cm-纸本-2018



倪悦

《清气满乾坤》69×34cm-纸本--2020



倪悦

《且待新篁作新声》69×34cm-纸本--2020


  中国美网意向所有艺术爱好者,写作爱好者征集原创文章,文章可是艺术评论,艺术观点,艺术圈所发生的最新资讯和新闻报道。投稿邮箱:1435484987@qq.com。


      中国美网

       欢迎注册美网会员,新闻资讯自助上传!


欣赏更多精彩文章


倪悦



评论
还可以输入 1000个字符
全部评论(9999