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田根顺 | 取精用弘,遑论今古;博精群艺,止于至善

来源:中国美网 ·974 浏览 ·2020-10-16 10:00:34


 编者按:

田根顺的画经过漫长的学习,闭门钻研,苦心经营,有了生趣,这大概就是佛家所说的觉悟。不管是顿悟还是渐悟,都是脱离迷茫,走向清醒的自我,这也是根顺在中国花鸟画艺术道路上的重要转折点。

田 根 顺

田根顺,1965年9月生,86年毕业于西安美术学院。陕西省美术家协会会员、未央区书画协会理事、西安甘峪书画院副院长、西航美协副秘书长。作品入选第二届、第三届陕西省花鸟画展,《航空人风采——青云杯》书法美术大赛二等奖,中航工业首届职工“洪都杯”大赛获三等奖,陕西省国防系统职工书法美术大赛国画一等奖,陕西省职工书法美术优秀作品展获优秀奖,作品多次在国家、省、市、中航工业举办的美术作品大赛中获奖,入编专业书画杂志作品三十余编。


温故而知新

—评田根顺中国画

文/绍养德

“温故而知新”是孔夫子的文化遗产,他明确了学习方法和思维模式。“温故”属于“有意识”思维活动,而“知新”表示“无意识”活动。“温故”和“知新”是互动的。

画家田根顺在学习中国画的过程中自称:“取精用弘,遑论今古;博精群艺,止于至善。”——仅有很少的人达到这种境界,因为奋斗的路太长了!如果我们相信以“不确定因素”的社会体制来推动文化“可持续”发展,那只能使我们“在盲目和无知中生活”。我们当然要“接过从死人那里递过来的灯”,但不能再“由死人来点燃”。

世界因泡沫而日益壮大!

“灵魂的边界是找不出来的,即使你走遍了所有的大路也找不出来。灵魂的渊源是那样的深!”(外国随笔经典:《灵魂的边界》)于是我感到:为了一生知道一个人是值得的。——那么,他究竟是谁?

我受到弗洛伊德精神分析学关于“有意识”和“无意识”相互关系的启示:认定“有意识”则处于开放状态,是可以公开交流的;而“无意识”则处于封闭状态,不能公开交流,是压抑的结果。

老子通过对主体的压抑:“挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。”使之处于“无意识”状态。庄子消解了“有意识”和“无意识”之间的界限:“是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。”魏晋时代学者王弼通过对主体的压抑:“象生于意而存象焉,则所存乃非真象也;言生于象而存言焉,则所存乃非真言也。然则,忘象者,乃得意者也。得象则忘言,故立象则尽意,而象可忘也;重画以尽情,而画可忘也。”使之成为“无意识”表达。

清代画家查礼通过对主体的压抑,而得出:“不象之象有神,不到之到有意”。凡是伟大的人物都患有“健忘症”,他们总是忘记那些带来痛苦的经历。因为粘滞于以往的压抑实在太久了;从最微小的快乐到最伟大的幸福,都有一个共同的因素造就了幸福。“忘记的力量。依凭有选择的忘记过去,人们可以活得更加自主、更加幸福、人和电脑相比真是太不幸了!随便摁个健,电脑的历史记录就会被打开或关闭,那些破损的文件就会被删除。人就不同了。我们生来就带上了历史的烙印,由既往的历史所塑造。如果全部忘记过去就等于整个忘掉了自己是谁。尼采并没有倡导彻底的遗忘症,他只是要人们既不忘记我们是谁,又不做过往历史的奴隶。”(美国格雷戈里。巴沙姆、埃里克。布朗森《指环王与哲学》)

田根顺研究中国画必须把“有意识”活动压抑到“无意识”活动,才能达到形似的要求,进入更高审美境界。


作品欣赏


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