鸟纹崇拜 | 陈斌看到了什么（连载二）

知名学者、选择美学与中国画视错觉学说创始人陈雨光老师花了数年时间完成的长篇巨论《陈斌看到了什么》，文章对艺术家陈斌的艺术内涵和文化印记进行了深刻解读，现将此文分篇刊出，以馈读者。

文/陈雨光 

鸟图腾为上古中华的又一觉醒。

史前陶画的“太阳 一 鸟”，便是这一崇拜的艺术呈相。三星堆的太阳崇拜，越吴文化、杜宇文化、藏传文化，等等，多联系着“天命玄鸟，降而生商”的华夏血脉。

在陈斌的创意中，时时可见鸟图腾的标志，他的意义：喻凤凰为有德之人，慕鹏鸟为万里之志，视喜鹊为祥瑞之兆，借鸳鸯为男女之情…，艺术创意的是 — 人栖草泽，鸟翔蓝天。这种与鸟文化结下的不解之缘，可联想到河姆渡遗址出土的“双鸟朝阳”。似乎，陈斌在用心灵与7000多年前的于越象牙雕刻大师对话，感悟远古/现今的巫而为仪、术而为礼的时空统一。

创意到了这个程度，艺术的生命有了新的蕴义。

陈斌《太阳鸟》（局部）

甲骨之文、小学之字、卜辞之凤，是陈斌于龙飞凤舞间，发现基本格局核心作用力时，对凤族文化呈相的偏爱。艺术巨制《太阳鸟》可以说是又一的巫、术、礼、仪，从中我们看到的是屈骚精神。这是巫的祭仪与舞姿，是楚的辞声与风尚，是理的觉醒与情操。那种想象神奇、构思浪漫、炽热深沉、无羁放声的自由与狂放，不正是陈斌向往的《离骚》。

陈斌《太阳鸟》（局部）

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮乐。

艺术创意的最终归程，不是说文解字，不是诵经释典，不是道德文章，而是简化与构图，是聊假日以媮乐，是有趣味的形式。

龙凤呈祥，作为表现，在古远的欣赏中，把之汇成有仪典礼义的纹案之美。可以说，这是世界所共有的。但中华纹案，由于龙兮凤兮，更取义为螺旋纹案。

现代科学揭示，从宇宙至基因，基本的内核，无一不是螺旋构造。螺旋纹可以说是生命本体的结构，这种以均衡、对称、盘旋、飞升为特征的纹样，与其说是一种案饰，不如说是一种观念，是一种能把内在的、活跃的支配力表现出来的知觉式样。艺术家在纹案前反思的是：远古纹样之所以图腾，是因为有一种超越的力，它使同构性的知觉式样具有了超越的崇高，艺术恰是在崇高前发现了美，发现了超越力支撑上的信念。

陈斌《太阳鸟》（局部）

 从中，我们可以理解陈斌有趣味的形式：艺术的价值不是在现今唤醒远古纹样，而是在现今唤醒活跃于生命体内的那个基本的力，以增强作品的表现性。应该说，“龙飞凤舞 － 纹样张力 － 作品表现”，是陈斌情境结构中的有趣味的形式。艺术的创意还是在“我从哪里来”这样一个设问下展开。

陈斌《那风 那云 那藏女-1》（绢本）140×172cm

深入进入陈斌对螺旋纹样的理解，艺术可以发现原始鸟纹的积淀。这还是缘于艺术家对凤族文化的回溯。我在分析陈斌图像时，发现以螺旋纹为基准、以波浪纹为辅助的梯度重迭与横向平移的手法最为典型，而在螺旋纹案的构造中，鸟纹的符号象征，又常常置于重要的位置，这无疑源于对日神的崇拜，情感在《太阳·情歌》里：漩涡为律、逐层飞声，拌随着波翻浪卷，心境被升华为对阳光的高颂，自如、艳丽、率性、祥瑞，有若丹凤朝阳，有若百鸟和鸣，浩浩乎，一个倾向于现代的龙凤呈祥，就这样诞生。它是那样地神趣、灵趣、意趣，生灵的祈求变为向往，众生的向往化为艺术。

陈斌《草地风·夏》70×40cm(憨牛居藏珍)

远古的太阳神鸟，现今的太阳情歌，这就是陈斌创意的历史生动。

在象形纹样倾向于纹案的发展中，几何的、抽象的、规范的、格律的成了文的饰案，而线条为形、流漩为律、色彩为情的造型原则，就这样在螺旋纹案的想象中演绎。《太阳鸟》的线律之美，既可玩味：文韵之骚情、乐舞之风姿；亦可欣赏：旋律之变调、和弦之交响。古风的礼乐性与时尚的音乐性，交相成图，参融成像。其间，值得一提的便是艺术家对装饰性的理解。陈斌创意，十分注重由曲线、弧线构成的条状螺旋结构，它是圆状的、旋转的、盘绕的、飘逸的装饰，在这一结构中，艺术创意看中了装饰性的三个基本点：知觉的丰富、形状的简化、秩序的规则。当然，在对饰样纹案的理解时，艺术家更看重始前的古拙与运动，他用偏离对称产生的活跃性弥补了规则中的呆板性，并让创意充满性意情志。这种对生动性的理解，说明了陈斌创意关注装饰的动机 － 用装饰性的螺旋纹案呈相时尚世界中龙飞凤舞的想象。

陈斌《月城小鸟》60×42cm(憨牛居藏珍)

作者简介

《重彩工笔设色·陈雨光先生》65×53cm

第十届全国美展优秀作品获奖画家 李蒸蒸

陈雨光（憨牛），农历1949年生。选择美学与中国画视错觉学说创始人。先后获得过十余项省部委级科研成果奖（包括国家级课题）。在经济、数学、计算机、美学、哲学、逻辑等跨学科领域，出版有十数部专著，发表有数百万字论文。其主要艺术哲学类代表著有《美的选择》、《视错觉：中国画的基本格局》；书画鉴评本《唐诗三百首书画集》、《宋词三百首书画集》、《元曲三百首书画集》、《中国当代花鸟画作品精选》、《中国当代工笔画作品精选》、《当代画风》；策划组织了《中国画三百家》。

《美的选择》作者集数十年努力，首次在国内从艺术哲学的角度，对中国画学科体系的确立做出了两大基础性探索：第一，定义且回答了“何为中国画”，揭示了“察觉不到光线作用的绘画法则”。第二，创立了以视错觉动向力发生学为内核的选择美学，定义且回答了“何为美”。

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