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自然的诗意化语境—谈贾荣志的山水画艺术特征

贾荣志 ·89 浏览 ·2020-12-10 15:57:51

陈骥\文

“山川草木,造化自然,此实境也。因心造境,以手运心,此虚境也,虚而为实,是在笔墨有无间      ”中国画以虚实相生的哲理思辨变“自然丘壑”,为“胸中丘壑”,从而贯山川之形神。同时说明了,艺术不是单纯的描绘客观情景,亦不是单纯的表现主观情思,而是面对自然景观,激荡情思“望秋云神飞扬,临春风思浩荡”,终化“胸中丘壑”为“画上丘壑”。瑞士思想家阿米尔曾说:“一片自然风景是一个心灵的境界”。所以一切美的事物源于心灵,没有心灵的映射无所谓美。

贾荣志是一位颇具大才情的艺术家,其绘画艺术重主观意趣和笔墨风格的表现,且以心灵与自然的共鸣,在笔情墨趣之间传达出传统文人情怀与当下人文关照的主体精神。他的画作,气象萧森、笔力遒健、意态轩昂,尤能在温雅恬静的情致中传达恢宏的胸襟、丰富的想像和旺盛的生命力。如其近作《溪山雨霽》,画面以强调布局中的“势”、笔墨中的虚实和“画欲暗不欲明”的生动性和含蓄性。画山劈染兼用,浓淡水墨染出远近空间与林荫光影,可谓色墨交融、淋漓尽致,在粗放中体现了宁静典雅的气质,其巧妙的构图和精炼的画面,描绘出诗一般的境界。


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语言作为媒质化的艺术家的灵魂状态,不是笔触、色彩某些单项的呈现,尤其对于难以名状的情结,创造一个意向的型就更为重要。

贾荣志的山水画,是在中国画传统法度的基础上,融古贯今、东西结合,创作出了属于自已的新笔墨语言符号。以现代构成与几何抽象意味为特征的团块、立体相结合的块状语言形体结构及墨色相间的自然留白,画面之间的参差韵律,浑然温润而充满气势。如其作品《树木有春意》,构图饱满,布境奇而安,杂树苔草、奇山异石,层层积墨、苍茫繁复,皴点之间点线交错、积点成面;干笔渴墨、反复叠加,墨色相融、苍茫浑厚、含蓄隽永,从而产生出“韵外之致,象外之象”的意境。

西方美学家阿诺里德曾说:“我们的对象是实体的、有色的、能引起共鸣的,但我们碰到的却是一块潮湿而正在消散的云雾,或只能闻到一息正在漂走的烟雾。”(《美学研究》)此句话中包含的美学理念所呈现的审美意境,且与贾荣志的画意有着异曲同工之妙。如其画《迷天宿雾掩奇峰》,画面中以水墨挥洒点染来表现烟雨掩映树木、山峦之情景。可谓“点滴烟云,草草而成”信笔作画,不求修饰,崇尚天真,不求形似而求传神,充分表现了文人情怀的审美取向。画家以自身的审美情趣、审美理想与自然山川的审美物性融合为一,而“终归之于大涤。”


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“山水大物也,鉴者须远观,方见一障山水之形势”(郭熙)其实真山水中之云烟变换,景物空灵,乃有过于画中山水者,且画家所欲画自然界之气韵生动。

谈及气韵生动,则是贯穿贾荣志山水画整个脉落的核心,画中生动之气韵笼罩万物,而空灵无迹;故在画中为空虚与流动。中国画最重空白处,空白处并非真空,乃灵气往来生命流动之处。且空后能简,简而练,则理趣横溢,而脱略形迹。所谓“无画处皆成妙境”。画家的眼睛不是从固定角度集中于一个透视的焦点。而是流动着飘瞥上下四方,一目千里,把握自然的内部节奏,把全部的景象组织成一幅气韵生动的艺术画面。

观贾荣志的画作,从中可以看出画家将自己的情、意、德、才、识、胆统统融入山川的意向之中——它那千岩竞秀的气象,灵趣飞动的意志,冲虚简静的精神是与他自己的性灵、襟怀抱负、独立高迈的人格,虚灵简远的精神气质同构成的,那山川的气势精神正是他自己情致襟抱的外现。


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如今,艺术的发展显示出这样一种趋向,越到现当代越关注心灵,注意抒情性、注重意境,因为人的生命意绪,人的精神情态,从根本上是律动的、抒情的、充满勃勃生气的生命节律,因而也是充盈着氤氲的意境。

在贾荣志的山水情结中却渗透着一种充满人文关怀的自然主义新文人画精神。抒情的画家以诗人的心态使其作品实现了情感热忱和静穆的统一。他所选择创造的画面,普遍体现了自己的艺术探索。其抒情的线条所勾勒出的是一种内部世界与外部世界相生、相交、相浃、相谐的律动境界。在他的笔墨之间流动着画家缕缕情丝和细腻丰盈的艺术感觉。

从古至今,中国画一直追求的是清意、脱俗、俊逸、幽深冲淡和高古超诣的审美境界。然而,从根本上来说,中国哲学的“先验性”和“统一性”决定了中国艺术的感觉方式和特征,于是中国画就必然强调“天人合一”、“物我相融”,强调“乃写自然之性,亦写吾人之心”。而贾荣志所表现的中国画艺术则是一种深沉静穆地与这无限的自然、无限的宇宙浑然融化、体合为一的山水精神。

贾荣志的绘画作品已形成了自己独特的绘画语言与艺术风格。在未来的艺术道路上,他将会以一个“探索者”的身份,用自我“有意味的艺术形式”去完成内在心灵的审美物化,用他诗意化的语境去诠释中国画的无穷魅力。

本文作者系《羲之书画报》编辑室主任、陕西教育学院中国重彩绘画研究所客座教授。


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