吉祥葡萄的诗意表达

文/山河

葡萄最早有文字记载在《诗经》，“六月食郁及薁”中的“薁”指野葡萄。相传葡萄在汉朝时从西域引入内地，稀缺味美的葡萄成了当时宫廷王公贵族的奢侈品，正因于此葡萄蕴含着高贵的意味，又因一颗葡萄有很多种子，寓意多子多福、人丁兴旺。与此同时葡萄树生命力顽强，寓意坚韧勇敢，可见文人墨客偏爱葡萄是事出有因。

王吉祥先生

花鸟画家王吉祥先生出生在甘肃省通渭县，那里享有国字号的书画艺术之乡、民间文化艺术之乡、中国书法之乡、中华诗词之乡等美誉，加之甘肃又是葡萄从西域传入内地的重要通道。他自幼受到良好的诗书画熏陶，对西北地区生命力旺盛的葡萄情有独钟。

探究葡萄的历史渊源、王吉祥先生的家乡文化以及他参军入伍等一些点滴，我们可以更好地理解他偏爱画葡萄的原因。葡萄寄托着他对家乡的思念，更代表着他对生命的独到理解和无限探索。

王吉祥先生笔下的葡萄一串连着一串，圆润饱满、晶莹剔透、娇之欲滴，酷似闪亮的珍珠，让人大饱眼福且垂涎三尺，观者无不担心那一串串葡萄会从藤蔓上掉下来。从画的意象来看，他笔下的葡萄恰似刚刚成熟，流溢出旺盛的生命力，讨人喜欢，给人带来丰收的喜悦，一幅幅作品有近现代葡萄名画的神韵。

自古文人墨客偏爱葡萄，南宋林椿有《葡萄草虫图》，元代温日观有《水墨葡萄图》，明代徐渭有《墨葡萄图》，清代吴昌硕有《葡萄图轴》，近现代有齐白石、潘天寿、苏葆桢等葡萄的丹青妙手。

当代画家要想在画葡萄方面有所突破非常困难，要想独树一帜更难。王吉祥先生充分吸收前辈画葡萄的技法，又充分扬长避短，探索自己的独特视角。他笔下的葡萄色彩方面有了更多的变幻，有黑色、有金黄色、紫色的、有淡红色的，色彩各异的葡萄汇聚在一根藤蔓上，浑然天成，代表着不同的生命周期。细看每一颗葡萄，它们颇为相似又神态各异。它们不一定能沐浴到一样的阳光，可它们都争先长成一样的个头，努力绽放最美丽的生命之花。

画葡萄尤其考画家耐力，一幅画会画200多颗葡萄，多则千余颗，每颗葡萄得有不同的形态，在相似中凸显个性差异。王吉祥先生平时言语不多，眼神里透露出西北汉子的坚韧不拔，也有铁血柔情的另一面，这样的性格便于他熟练驾驭葡萄。他笔下的葡萄藤颇具书法韵味，藤萝胖瘦结合、苍劲有力、主藤有根须，走向变化莫测，刚柔兼顾，给葡萄带来更大的诗意空间。

王吉祥先生笔下的葡萄，善用树叶来增添葡萄的活力，巧用神态生动的鸟儿来活跃葡萄画面，更加拓宽了葡萄广阔的想象空间，正如中国画强调“意存笔先，画尽意在。”

明代画家徐渭最著名的葡萄画叫《墨葡萄图》，画完之后，他在上面题诗一首：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”

画家笔下的葡萄远非葡萄，葡萄就是诗意生活和哲学语境的缩写。王吉祥先生独爱葡萄，各类葡萄在他笔下信手拈来，葡萄能传情达意，能展现精彩的生命历程，别有一番诗意表达。

（作者系青年作家、资深媒体人）

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