学术 || 《中国绘画史》（六十五）

  中国绘画史

   陈师曾 撰

   第三编 近世史第一章 

   明朝之绘画

   第七节  道释风俗画之变迁

   宋元以上之人物画，以道释为主。元代以降，佛教渐衰，画风亦变。至明代，人物画之主要者为历史风俗画，而寺观僧壁，道释之能手寂焉无闻。自南宋废礼拜之图像为供赏以来，元时则已绝迹。

《林和靖诗意图》  董其昌  北京故宫博物院

  明朝三百年间，仅上官伯达，戴琎、刘澜、商熹、宋旭数家而已。徐沁《明画录》所云：南中报恩寺上官之画廊，并戴琎之殿壁共遭劫火，都门之慈仁、永安二寺有刘澜、商熹之迹。澜之生平不可考，若其他道释之能手，蒋子诚（永乐朝征入宫廷）画佛像观音为由明第一，胡隆继之阮福为子诚之亚。宣德中，倪端、顾应文以道释入画院，李福智可谓继上官伯达者。

《明文徵明山水图》  文徵明  广东省博物馆藏

   其他丁云鹏、张靖传吴道玄之法，行笔疏爽。而丁云鹏之白描罗汉，与禅月、金水两家之风较，别具一种格调。其门人有熊茂松、李麐等。吴廷、张仙童亦以道释罗汉名。王立本师梁楷，粗笔远景有微漾烟雨之状。许至震善鬼神人物，有长康之誉。陈远、陈凤、王鉴（字汝名，善白描人物）等慕龙眠之风。吴小仙一派取法吴道玄，其徒张路、薛仁、薛贵辈，渐流于颓放粗犷。

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