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梅兰竹菊:画里画外总是情

作者:马安信 ·37101 浏览 ·2021-06-09 09:55:01

 

——画家吴泽全艺术创作散语

 

画家吴泽全,一生离不开的是“情”。“情”系梅、兰、竹、菊“四君子”,“情”系“四君子”为自己拓展的诗意葱浓的人生。是的,岁月给了他万千思宠,人生给了他五彩缤纷。结识他久矣,读他的画久矣,在他自然天成、不假修饰、鲜活生动、灵气袭人、妍丽典雅、蕴藉内敛的作品面前,我想把自己心中诸多感悟,说给读者听,也说给绘家本人听。


梅  一窗雪花,几枝寒梅,尘世的清苦与繁华,每每会被关在门外。曾几何时,我曾与梅结下了一段不解尘缘。许是自己是诗人,每每读梅,特别是那一剪寒梅,总感觉她是从三千年前的《诗经》里走来,穿过依依古道,穿过魏晋玄风,穿过唐月宋风,落在我的心中。读画家吴泽全先生笔下的梅诗图,我仿若漫步在幽幽的梅园,立于花影飞雪之间,百树梅花,竞相绽放,或傍石古拙,或临水曲斜,那秀影扶风的琼枝,那暗香充盈的芳瓣,在画家之笔墨的点染里有了沉酣的诗味。可谓“众芳摇落独喧妍,占尽风情向小园。”可不是么?画家引领读者在雪中寻梅,寻她的俏、她的幽、她的雅、她的生命真意。画家之作品,或风雪中竞相绽放,茕茕傲立,不染铅华;或坐落庭院清阁深处,穿过尘世的喧嚣与繁华,自持一份冰清和雅洁;或亭亭玉立,“明月愁心两相似,一枝素影待人来”,意境深幽。读画家吴泽全之“梅”作品,我仿若学会了像梅花那样——以其超然脱俗的气韵在曲径通幽处寻找古人散落的足迹,以轻逸若仙的风骨守护人间至真的纯净;在滚滚风尘中修炼,看尽繁华变迁,风骨依然。画家的“梅”作品,《只留清气满乾坤》也罢,《腊梅迎春》也罢,《不带春色破天痕》也罢,笔墨恣肆,热情如火,意蕴玉洁冰清,冷艳炽热。幅幅都是饱满的,繁华似锦的风采,虽在“斧斤扼”与“知音少”的境遇里,但犹显固有的高尚品质。


兰  有人说,真正的空谷幽兰,如隐士高人,但闻其香,不见其身。可于我的眼中,兰应是抛弃了尘世的一切繁华,放下了情感和执念,辞别故人,独自幽居在深山空谷。她既是最清雅、最平凡的草木,又是灵性之花草,若绝代佳人,藏于幽谷,出尘遗世。画家吴泽全先生与兰是有缘之人,总能与这藏入无人问津之幽谷的“她”相会,闻其淡雅容颜,赏其秀美幽姿,并情于兰草,写出其耐人追忆的风流况味。画家笔下的兰,不娇媚,不世故,零落红尘,仍带着不经世事的飘动,不论具象还是抽象,皆得形体、笔法得气象,有着一种生命呈现的意蕴内核。画家之《墨香凝作蕙兰香》《静淡云鹤趣》《室雅清芳》均从不同侧面刻画出兰之“远而不淡,近而不浓”的君子风。画家写兰,内蕴灵秀之气,含蓄葳蕤旺之态,悠悠绵远无尽之旨,着实令人感佩。


竹  有人倚着柴门,看尽人间芳菲;有人听雨楼台,追忆风华年少;有人打马天涯,萍踪浪迹。而我,却钟爱“深林人不知,明月来相照”的那片竹林,总觉得竹像一个虚怀若谷的高士,心空性直,节贞志立,不与桃李争艳,但有高洁风骨。许是画家吴泽全先生喜爱画竹,是因着竹之气节、竹之虚心,竹在其人生中难以割舍的眷念。故他每每在自己的一幅幅墨竹卷中,搁浅无处安放的灵魂。画家写竹思路开阔,目光洞达,顾念深远,思虑清轻,不受欲念羁绊,幽微于心。故其作品简淡孤洁,意趣无穷,不在表象而在气质,不在笔墨而在意度。《贵在清瘦》《风骨清风》《日暖千竿风自清》是画家新近创作的作品,其笔墨情感与意蕴心象有着准确的轨迹,特别感动是作品不是用来记录自然物象,而是用来表达心灵质量的。


菊  往事如潮,总在善感之时忆起;时过境迁,我经历了流转天涯的命运。故乡的菊,依旧开在山间东篱,悠然娴静。多少次夜阑更深,梦回故里,人事非昨。窗檐结了时光的网,桌几落了岁月的尘。儿时居住的老屋,青瓦黛墙,古旧的窗下,盛开一畦黄菊,和悠然踱步的白云,安之若素。我爱菊,爱她心淡无言、宁静而致远。画家吴泽全先生笔下之菊,让我又一次走进了东晋陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”的境界。我们说,优秀画家之创作重于形,更重于神。形仅是物的表象,神则是画的意象。吴泽全先生的创作绝不满足于形的肖似,而是借形传神,以神为形达意,从而揭示自己艺术创作之奥秘。我读画家《秋菊傲霸图》《野菊西风满路香》等作品,读出了吴泽全先生的艺术匠心,他之作品能令读者从其笔墨变化中读出作品的形象塑造,读出一种说不清的思绪来。这就是一种艺术意趣,一种令读者反复回味、回复艺术家所设定的境界之中的艺术意境。


古人云:“花在树则生,离枝则死;鸟在林则乐,离群则悲。”我要说:“生活水之源,艺术必高;形在魂有寄,神驻必活。”画家吴泽全先生终生痴爱梅、兰、竹、菊“四君子”,其里画外总是情。我每每读其创作,每每似品一盏悠悠香茗,脱颖而出的总是自己的幡然醒悟。故,遂将自己读画之感悟以散语的形式记之。


2019年10月25日于蜀都牧云阁·诗梦书斋




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