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学术 || 《中国绘画史》(五十三)

来源:中国美网 ·54308 浏览 ·2019-01-15 15:06:46

中国绘画史,五十三


中国绘画史

陈师曾 撰


 第二编第四章

 元朝之绘画


 第四节 题款及道释画

 画家题款,前人多不讲求,至元朝始开其端。书、赞、诗、赋以补画之不足,而添画之色采。盖文人画势力盛行,其趣味必兼及于画外,故画之题识印章,大有关系。延及明、清,无不以画之题识而判雅俗;此亦变古画之陈格,别开生面之端也。明沈颢所著《画尘》有云:“元以前多不题款,或隐之石隙,恐书不精,有伤画局耳。至倪云林书法遒逸,或诗尾用跋,或跋后系诗,随意成致。衡山翁行款清整。石田晚年题写洒落,每侵画位,翻多奇趣。白阳辈效之,一幅中有天然候款处,失之则伤局。近日俚鄙匠习,宜学没字碑为是。”



中国绘画史,五十三

《红衣罗汉图》  赵孟頫  现藏辽宁省博物馆 


  元代之道释画。当时喇嘛之隆兴,佛教遂倾于衰颓之运,而从来之道释画,亦不甚发展。然元代之名手,如颜辉其人者,可称代表的作家。颜辉字秋月,江山人。笔法奇绝,有八面生动之概。其他蔡山、赵(王旁橘右半)等,属于龙眠派者。大抵元时佛教衰颓,禅门以外诸宗无所表见,惟禅门依然独存。牧溪派之水墨画,尚多方外衲子,多写兰竹,佛像则不及唐宋远矣。


中国绘画史,五十三

《红衣罗汉图》 题款


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