二十四.丈雪修河

郑建邦  

位于成都平原西端都江堰，是中国古代最早的著名水利工程。俗称都安大堰、湔堰和金堤，唐时称楗尾堰，宋以后称都江堰。为川西平原自流灌溉区的渠首枢纽工程。秦昭襄王时，李冰为蜀守时建成。起到了控制岷江激流，调剂水量的作用，能起到灌溉航运之利。号称“陆海”，水旱保收，天下称之为“天府”。

有明一代，宦官专权，朝廷腐败，成都府县人人自危，疏河淘堰早已荒芜，明末兵燹之后，河道淤塞更甚。清初川西十室九空，哀鸿遍野，金堤垮，大堰倾。水旱无收，天府成地府。

时昭觉丈雪通醉禅师（1610—1693）内江李氏之子，幼依清然禅师落发，具足后，遍访川中及全国各地禅师，多有所悟。见昭觉寺荒芜，图恢复焉。见渠缺水，结茅招僧，计一百二十日，诸山及众善人五百耕牛、兵民合力恢复。淘河筑堤一百五十余里，渠有水灌溉，昭觉寺渐复旧观。（见昭觉寺志）

昭觉寺《丈雪通醉禅师语录》却如是说——丈雪通醉禅师见昭觉寺已复旧貌，便视察灌溉堵塞诸渠，立方案，禀请府尹审批派民工合同寺僧沿渠茅蓬火热朝天。因力不敷，计请将军府派兵助力。将军却找上门来：

“将军本姓铁，前来访丈雪。”铁将军是个粗人。

“正在炼丹时，乘吾炉子热！”

“铁大如泰山，怎么能炼得？”将军出言不俗，很有智慧。

“打碎铸成钟，一天敲到黑。”和尚逼迫将军驯服。

“鸡巴硬了咋个办哟？”智慧的将军逼迫出一句既难听又难答的问题抛向禅师。

“不理它自然下去！”不愧是一代宗师，答得非常圆满。是的，那是烦恼，因为你是世间人，故用不理它，如果是出家人回答定然不一样。禅宗就是用这种思想火花的碰撞，达到暴发智慧的目的。这也是被唐武宗灭佛逼迫出来的，正好禅宗有不立文字，靠心心相印传递，这种传递真乃“石火莫及，电光网通。”

故所以大地神州，每朝每代都有杰出的富人、名人研究禅宗，虽然它源自印度，中国却创造发展，独树一帜，成为人类精神文明之瑰宝。即使今天我们上下协力建设社会主义强国，富人和名人越来越多向禅宗靠拢。唯有禅悟的人才能轻松自如地驾御外界复杂多重矛盾的局面。

丈雪通醉禅师把府尹、将军全都动员起来参加疏通、修缮、灌溉义务，你是一个和尚，没本领谁听你的！丈雪用禅这个武器玩转了军政两个衙门。

丈雪率领军民，僧众、善人开宽府河，自郫县太和场引都江堰柏条河水流经筑断堰、两路口、洞子口至成都北门，然后绕城而东，经昇仙桥至南河口与锦江汇合。自此，滔滔岷江水，畅流不竭，成都西北良田千倾，再无旱情之虑矣。官、军、民、绅皆大欢喜，称颂丈雪之德。

在明末清初战乱不断的四川，尤其是川西坝子已成荒芜遍野、人口稀少、灌渠壅塞，水利不通的状态下，有忧国忧民的丈雪，高举禅杖，动员军民，治理府河，为民谋利，却实难能可贵。

丈雪老尤著述不断，辑《锦江禅灯》20卷，《语录》、《里中行》、《青松诗抄》、《青松诗集》等行世。世寿84，戒腊78。荼毗得舍利子无数，藏于寺之西。