“丑书”大师被书协开除, 是艺术的冲突, 还是文化卖傻行为?

”丑书“大师被书协开除，是艺术的冲突，还是文化卖傻行为？

在我国传统文化中，书法是一项，很高雅的艺术行为，它承载着我国博大精深的文字基础，然后通过不断的变化和演练，在这之上，赋予一些思想和意识形态。书法是通过一种另外的形式来表达我国的文化底蕴，这种传播方式也深受人们的喜爱。但是在我国文化发展历程上，艺术的形式都是多种多样的，其中也有着一些分支，自然书法也不例外，从古至今，书法大师便层出不穷，比如：颜真卿、李白、启功、怀素等，他们为人所敬仰，其作品对我国文化传播有着深远的影响。

但是说法传到了近代，便不断有着很多的争议，它的写法越来越“狂放”，有的似乎太过于潦草，完全脱离了之前书法的形式，有一种神秘的感觉，但从某一个角度看，又是看不懂的，就好像一匹脱了缰的野马。就在不久之前，有着一批丑书大师，被中国书协开除了，这件事，在社会上引起了不小的关注和讨论，有不少人表示赞同，那么丑书大师被书协开除这件事，到底是艺术的冲突还是文化卖傻行为呢？让小编带你们一起来看看吧！

首先，从我国古典说法来看，我国的书法主要是分为行书，草书和楷书为主，行书更具有实用价值，而且，在笔力上也没有那么重，看起来比较规矩，可以让人们懂得其中的意思，重点是反映文字内容，和书法大师向传授给人们的道理，这种说法放在生活中也可以用来，直接性的传播内容的主旨。

草书，则是非常的，灵动和潇洒，他的笔力行如流水，给人一种自然的气息，他比较注重的是，文字的形态，和这种形态之中所传达的一种境界，借助生活而展现，但是更加偏向于精神。而楷书，他讲究的则是，端庄大气的字体，会让人觉得十分舒适，是清晰明了，其表达形式也是十分直接的。

而丑书一说，他则是现在开始发展起来的，我们仔细看其字体的话，会觉得太潦草，而且有一种乱七八糟的感觉，作为客观的看者来说，确实是不太能够理解这种艺术的，可能大师们会说：是我们不太理解艺术，毕竟，艺术不再形而在其神，但是对比，古大槐树亮的书法家，不论是行书还是草书，他的飘逸之中，是始终都有一个精髓所在，也就是一种精神上的寄托，正所谓形散而神不散。

所以这次书写协，有了一个很大的变动，就是开除了一些很奇怪的丑书大师，虽然后现代艺术是值得发展，但是，万变不离其宗，始终是要保持及精髓和内涵所在的，如果过度去虚化了，难免让人质疑它不仅是文化的冲突，更像是一种变相的“卖傻”。书法是我国很重要的一个因素，所以我们不能丢失，要在此基础上，取其精华，去其糟粕。你们怎么看呢？参与下方留言，一起讨论吧！

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