朴素淡然众美从之

程峰

个人简介

程峰  四川师范大学教授﹑硕士研究生导师﹑全国优秀教师。四川省美术家协会美术教育艺委会副主任，四川省教育学会美术教育专业委员会副会长，四川省民族民间文化保护委员会专家组成员，原四川师范大学艺术学院院长。

长期从事高校美术教育和中国画创作。强调中国画作品与其它艺术作品一样，显现着对文化精神的章显与传承。与其它艺术创作﹑艺术现象等一样，尽管在无形中表现出从传统到现代的嬗变，但中国画的风格，特别是其写意风格依然表达着对当代文化精神的倾情传达。也必然映射出当代人的审美﹑尚好以及内心精神，充分地展示出当代人的审美情趣与意境追求，并凸显出中国传统文化精神中的人生观﹑价值观及其具有的持久性和稳定性。强调面对异质文化，需要对其做更多深入而精密的研究和思考，需要包容与拓展，需要对自身的民族传统文化和外来文化的价值意义作出冷静清晰的判断，面对一个信息交流快捷、艺术观念多元、艺术世风躁动这样一个颇具挑战性的历史时期，不是临渊慕鱼，而是退而结网，从而在各种挑战面前能够有力而自信地去应对。同时也能因之建构起我们自身的优质学术体系，使其既保持东方特色也能顺应当下文化大趋势，使中国画展现出强盛的生命力，为传统文化精神的表达，为当今画坛的繁荣作出我们中国绘画应有的新贡献。

“雨入花心自成甘苦，水归器内各现方圆。”在中国画教学与创作中对自己最适用的话是：重德博学，务实尚美；博采兼收，取精用宏；技悟于道，道进乎技；悟识常理，妙图常形；明理守法，开拓创新；默默耕耘，真诚奉献。

朴素淡然众美从之

文/ 程峰

 在长期的教学和中国画创作中确实有很多的感悟，也常常会强调其中几点以助教学和创作。

中国画作品与其它艺术作品一样，显现着对文化精神的彰显与传承。与其它艺术创作﹑艺术现象等一样，尽管在无形中表现出从传统到现代的嬗变，但中国画的风格，特别是其写意风格依然表达着对当代文化精神的倾情传达。也必然映射出当代人的审美﹑尚好以及内心精神，充分地展示出当代人的审美情趣与意境追求，并凸显出中国传统文化精神中的人生观﹑价值观及其具有的持久性和稳定性。

中国画作品应具有“中和”之美。“中和”是中国传统的美学思想，即以合理的原则使不同或对立的双方统一为和谐体。如虚与实、黑与白、刚与柔、常与变等等，均是对立的因素，但“中和”则能互补互生而得和谐。“虚实相生，皆成妙境。”“知其白，守其黑。” 而朴素是它的最重要的品性。“朴素而天下莫能与之争美”，“淡然无极而众美从之”，“池水本无色然色最丰”皆是此理。朴素是画品，同时更是人品。朴素不仅是造型的风格技巧，更是指正确的人生观和艺术观。真诚，不做假、不矫饰，表里如—，自然、坦荡、率真，这不仅是生活作风，更是学风、文风和画风。这是巨大而难以达到的优美境界，也是自我实现的人的品质。

中国画作品的“畅神”功能是最为本体的功能。美学家苏珊·朗格在她的《艺术问题》—书中曾指出：“艺术品就是‘情感生活’在空间、时间或诗中的投影，因此，艺术品也就是情感的形式或是能够将内在情感系统地呈现出来以供我们识认的形式”。这—点我们已经在众多的中外优秀艺术作品中得到了佐证，这些优秀作品无不呈现出自然、坦荡、率真的朴素品质，使人精神畅快愉悦。不仅是山水画应有“畅神”的功能，花鸟、人物画也应具有“畅神”的功能；不仅是世俗的绘画作品应具有“畅神”的功能，即使是宗教题材的绘画，也要求具有“畅神”的功能，藏族《画像度量经》中就明确地要求画像要能“使人赏心又悦目，给人喜爱和欢畅”。无论是何种题材的绘画，只有这种见景生情，以情观景，达到主客体的融合，自然与精神的合—，才能使人获得对自然的真实美感，也才能激发人们丰富的情感和想象力。表现人类的普遍情感，正是艺术创作的最本质的任务和目的。而这一任务和目的的实现往往凭借着艺术作品的意境而实现。而意境生则笔墨自相随。“中国画意境创造是中国画创作的终极目标之一，也是评判其作品优劣的重要标准之一也。”吾近年常题此款以醒自身，以利创作之自觉。

中国画作品会使作者和观众去尽情享受生命的侓动。即中国画作品会使人特别是创作者不断去认识和调整个人与自然、社会乃至世界的矛盾，不断地提高个人也是艺术家必备的素养，从而能更好地在矛盾与冲突中去认识世界，能更好地去表达自然和社会的“内质”与“真意”，如此能更好地解决矛盾与冲突，达到艺术上的和谐与秩序，同时也能真实地表现人内省的精神意蕴，从而能使人尽情去享受这美妙而多姿多彩的生命的侓动。

理性思考离不开实践的陪伴。这些年画了一些水墨为主的山水画就是想尽力去实践，去联系实际，去创作一些既能承接传统又能拥抱生活的中国画作品，希望能在“清静”中尽力去磨练出自然、坦荡、率真的朴素品质，同时也希望能创造出能使人“畅神”的意境来使人精神畅快和愉悦。

“雨入花心自成甘苦，水归器内各现方圆。”在中国画教学与创作中对自己最适用的话是：重德博学，务实尚美；博采兼收，取精用宏；技悟于道，道进乎技。

 拙集出版在即，编辑一定要我写上一点文字，再三推脱不允，只好匆匆写此复命。今谨以此文为序，恳请各位方家不吝赐教。

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