看不了东京奥运，来看一下敦煌壁画上的“奥运”！

古老的敦煌壁画与现代奥运会，原本风马牛不相及。然而在敦煌学者的眼中，敦煌壁画和奥运项目有着干丝万缕的联系。

从各种保存下来的资料来看，尽管在规则和规模上与现代体育运动有着较大差距，但敦煌壁画中描绘的包括射箭、摔跤(角力)、相扑、体操、举重(举钟)、游泳、划船、马术、武术、登山、滑沙、跳跃、投掷在内的至少20余种体育运动在宋元之前已成为中国人经常性的竞技活动。

- 佛国男神：大力出奇迹-

举钟-莫高窟第61窟-五代

举重是一项古老的体育项目，第一届奥运会就把它列为了竞赛项目。

在敦煌壁画中，有一位力可拔山的“男神”。他举过头顶的不是杠铃，而是大象和钟（不是布谷鸟钟，是青铜钟鼎的钟）。从母亲右胁出生的他，下地能走，步步生莲。他天资聪颖，文武双全。身为太子的他体谅世间疾苦，一心修行，终于修成了传说中的释！迦！牟！尼！

在莫高窟第61窟中，这位名叫乔达摩·悉达多的男神，单手将一口车轮大小的铜钟举过头顶。在这幅画面中，他看上去毫不费力、面容平和、衣袂飘飘。

敦煌研究院介绍，敦煌壁画中的举重图像是我国迄今所见最早的举重形象资料。

- 射箭的汉子威武雄壮-

射箭－莫高窟第61窟－五代

在莫高窟中，也有大量表现射箭的情景。开凿于西魏时期的莫高窟249窟的北披，有一幅狩猎图。猛虎正在追赶着穿着胡服的猎人，就在老虎前扑的一刹，猎人转身，以“洪荒之力”拉弓搭箭，对准猛虎。

狩猎-莫高窟第249窟-西魏

在莫高窟第290窟的窟顶，有一组完整展现佛传故事的壁画。画面中，悉达多与另外两位同族的年轻人比赛射箭，三人弓箭全开，瞄准远处的三个靶。

射箭-敦煌莫高窟第290窟-北周

- 飞天，你咋上天又入水-

在莫高窟第257窟中，有这样一幅画面：碧蓝色的莲池中，漂浮着几片荷叶，四个裸体飞天舒展双臂，从水中探出身子，动作自然优美。蓝色为底既可理解为天空，又让人联想到水面。

游泳飞天

飞天，是敦煌艺术的标识。 在佛教的发源国印度，人们把空中飞行的天神称为飞天。中国道教则把羽化升天的神话人物称作飞仙。随着佛教东传，中西合璧的飞天在敦煌壁画中出现，他们常漫天飞舞、撒花供佛。

- 这位力士，我看你骨骼清奇-

在西魏时期的第249窟，包容了杂物奇怪、山海神灵。窟顶上有佛教形象阿修罗，中国传统神仙东王公、西王母，道教天皇、地皇、人皇，风雨雷电四神等。

倒立力士-莫高窟第249窟-西魏

第249窟窟顶，这位力士双手撑地，玩起了倒立。不仅如此，他的身体还格外柔软，小腿下垂远超过头部。在总体庄严、肃穆的佛教艺术中，这样的力士真称得上是一朵奇葩了。

在第79窟不太显眼的窟顶北披，还有一幅倒立童子图，应是古代画师即兴发挥的谐趣小品。

倒立，在现代体操运动中是常见的基础动作

倒立童子-莫高窟第79窟-窟顶北披

此外，在有“古代社会百科全书”之称的敦煌，你还能从壁画中找到击剑（舞剑）、摔跤（角力）、马术、曲棍球等奥运竞赛项目的影子。

击剑是从古代剑术决斗中发展起来的一项体育项目。

舞剑－莫高窟第61窟－五代

莫高窟第61窟壁画中展现的舞剑，与现代奥运会中击剑项目动作非常相似。

摔跤-莫高窟第290窟-北周

马术-莫高窟第61窟-五代

值得一提的是，敦煌壁画中的步打球，就是现代曲棍球的源头。

击球童子-榆林窟15窟-宋

一幅榆林窟第15窟的“击球童子图”呈现：一名童子站在莲花上，左手拿着一个圆球，右手持弯头球杖。依照童子手中的球杖长度，判断出这是五代时期步打球时所拿的球杖。

从人类起源开始，运动就与文明相伴。敦煌石窟的珍贵文物是我们理解古代生活不可多得的史料，也是中华文明传承创新的源泉。敦煌壁画中的奥运项目虽不等同于现代奥运会上的比赛项目，却为我们展示了古人对运动生活的热爱。