畫佛，心境是最大的技法劉梁緯佛像系列油畫淺賞

刘梁纬 ·2020-03-11 09:31:35

文/古格王朝

北京保利拍賣公司是國內古董拍賣的大哥。在不久前的一次拍賣會上，佛像展廳拍品如星，尊尊精美。一進門，一道玄關。玄關被一幅油畫滿滿佔據，上畫一尊金色燦然的銅鎏金永樂佛像，寂靜妙相，銅質可觸，引來眾多藏家稱道的驚歎。當問及保利拍賣負責人時，均被告之：非賣品！眾藏家扼腕歎息。

畫佛""

佛國的微笑

此畫右下方署名，梁緯。這一刻，這個油畫界陌生的名字被有心的藏家記住。梁緯何許人也？姓劉，名梁緯，生長於中國當代油畫名家輩出的四川省，現居成都。他四十出頭，正值男人的豐收季節。梁緯自幼習畫，秉性孤僻，不善交際，沉溺作畫不能自拔。梁緯這一名字，也許很快將被畫界熟知。

佛國的微笑

無論油畫、國畫、雕塑，以畫佛像為題材的藝術家不能說少，為什麼難出大師？因為畫佛像，光有嫺熟的技法是不夠的。畫佛像者的心境是最大的技法。西藏人畫唐卡，塑佛像，異常虔誠，先沐浴，焚香，誦經，靜觀冥想……這才開始畫！清代以前，西藏極品唐卡頗多，可惜沒有留下工匠們的名字，真正的大師是他們。

佛國的微笑

這種虔心，劉梁緯也有。這是一種怎樣的心境，美妙而超脫塵世……無人可以描述。但每當梁緯站在畫布前，半眯著眼睛用碳素筆勾勒佛像輪廓時，他的筆端就溢出了這樣一種難以名狀的意境。小小的零亂的畫室，在萬寂之中，似乎悠然飄來了淡淡的佛國梵音。

佛國的微笑

梁緯先前畫熊貓，畫風景，賣給臺灣畫商，聊以養家。但其畫難逃俗網。後與一位佛像收藏者相識相知後，在一個秋日的陽光下，那人於送仙橋古玩城河邊的茶舍裏，對梁緯說，你善良而敦厚，對佛教藝術有著如此濃厚的興趣，應當畫佛像，你的性格是為畫佛而生的。幾天後樑緯頓悟，畫什麼，比怎麼畫重要得多。

佛韵

從產生畫佛像的念頭到動筆畫第一幅，其間的準備用了一年半時間。這在物欲橫流的今天是很多畫家難以做到的。梁緯從心理和素材兩處下手，研讀佛教歷史，流覽淺顯的佛經，逛書城、尋地攤、到收藏家居所，廣納佛像原始素材。這一切，都在他閑雲流水般的生活中緩慢進行著，終於在一個細雨霏霏的黃昏，梁緯點下了畫佛像的第一筆……

佛韵

梁緯的佛像分為兩大類，一是永樂系列，二是石雕系列。前者叫“永樂的妙相”，後者叫“佛國的微笑”，兩者本質一樣，風格迥異，同質但不同型，各得其美，相互輝映。

佛韵

梁緯認為，永樂佛像是藏傳金銅佛像中的巔峰。他研究了斯瓦特佛像、東印度佛像、喀什米爾佛像和西藏本土佛像……最後鎖定永樂佛。永樂佛像不同於一般僅為供養的佛像，永樂佛是永樂皇帝的禮物，用於饋贈高僧大德，極盡完美之工。梁緯畫出了永樂佛的精工巧美：俊美的面孔，流暢的衣紋，飽滿的肌膚，精緻的飾物，秀美的蓮座。最難畫出來的，是所臨佛像作為文物散發出的先古氣韻和宗教內涵。梁緯的佛畫在北京出現後，一位小有名氣的畫家克隆了一幅，但當這幅克隆之作被一位收藏家鑒賞後，收藏家戲謔地說，你畫的像一個贗品永樂佛。這就是梁緯與人不同之處。

唐卡静修

世上最動人的微笑是蒙娜麗莎的嗎？梁緯不以為然。他認為中國古代石雕佛頭的微笑在蒙娜麗莎之上。他在歷史的長河中一路畫過來，北魏，十六國，隋，唐，宋……佛國的微笑從這些佛頭的眼角、眉梢、唇間，凝成了永恆的魅力，讓人心嚮往之，遐想無限。古代石雕佛像到了明代以後，徹底衰退了，梁緯讀了《中國雕塑史》後堅持自己的看法。梁緯畫的石雕佛頭古拙沉靜，非寫實，亦非寫意，虛實相合。實，直到畫出了古物的包漿；虛，則讓整個畫境飄逸神秘而不可及。實為虛時，虛也實。

唐卡静修

梁緯畫得太慢了。他以一個虔誠佛教徒的心態畫佛。慢出來的是藝術品，快的就是商品了。梁緯兩年多畫了6幅“永樂佛”，5幅“石佛頭”。梁緯的佛畫在北京一露面，很快成為藏家的目標。梁緯並沒有為之草率，依然慢慢地畫，用他的話說，他只會下笨功夫！

唐卡静修

梁緯永樂系列的第一幅被京城一家著名畫廊收藏。第四幅被美國菲爾藝術機構收藏。第二幅，被他的經紀人送到匡時國際拍賣公司，剛剛鋪展在油畫部經理的面前時，正巧被路過的大收藏家邢繼柱遇見。老邢以收藏陳丹青、艾軒等人的油畫名播海內外。他後來回憶說，當他第一眼撞見梁緯這幅畫時，他就走不動路了。這幅畫，正是掛在保利佛像展廳玄關上的那一幅，如今掛在老邢家充滿中國元素的客廳裏。