倪率| 墨启丙午春，笔绘山河新——荣魁雅韵书画云上展

当砚池里的墨汁凝了薄霜，案头的宣纸却已悄悄洇开春的气息。中国美网守着一整年的笔墨情长，终要在丙午新元叩门之际，搭起一方无界的云端画案，以“墨启丙午春，笔绘山河新”为引，邀天下丹青客、翰墨人，共赴这场与时光的对谈、与春天的相逢。

你尽可蘸取冬雪融成的清冽研墨，让笔锋带着寒梅的暗香，在素绢上勾出第一缕柳烟；亦可采撷丹霞揉碎的暖色调色，让皴擦点染间，叠出层峦初醒的黛青。不必拘泥于题材——山水可写“云无心出岫”的闲逸，也可绘“江河奔海”的壮阔；花鸟能描“蜂蝶穿丛”的灵动，亦能画“寒枝立禽”的清绝；人物或现“市井笑语”的温煦，或显“先贤立雪”的风骨。书则篆隶可藏岁月沉潜，行草能纵意气飞扬，哪怕只是一方小小的斋号印，刻着的也是对新岁的郑重期许。

笔墨的妙处，原在“真”字里。工笔重彩时，一根翎羽的纹理里藏着你对生命的凝视；写意泼墨处，一抹浓淡的晕染中裹着你与山河的私语。或许你笔下的马，蹄下正踏着未消的残雪，却已攒足了奔春的力道；或许你题的诗，字间还带着冬夜的清寒，却早洇开了“东风解冻”的暖意——这些藏在笔墨褶皱里的心事，恰是艺术最动人的模样，如同冻土下的草芽，虽未见天光，却已憋着破土的劲儿。

我们想在云端为这些笔墨搭一座长亭。让青绿山水与枯笔山水在此并肩，看工笔的精致与写意的疏朗如何相惜；让铁画银钩的楷书与流转飞动的草书隔屏相望，听不同书风里藏着的同一份赤诚。没有展厅的四壁相拘，没有地域的千里相隔，只让每一幅作品都像枝头的花苞，在云端静静舒展，等着懂它的人来，读见笔锋里的呼吸，墨色里的心跳。

感念这些年，诸君以笔墨为舟，陪中国美网驶过一程程山水。那些深夜里为作品校色的专注，那些展后与观者谈艺的热忱，都像砚台上的包浆，让这份相伴愈发温润。此番迎新之约，我们备下“荣魁”酒一瓶，权当给诸位的伴手礼。不必叹它微薄——待新岁启封，你展卷赏画时，且倾一杯在案头的白瓷盏里，看酒液映着画中春色，墨香混着酒香漫开来，便如与旧友对坐，浅酌间，尽是岁月酿的醇。

截稿之日定在2026年2月14日，盼你此时便拾笔——让冬的静穆作底，春的萌动作笔，在宣纸上种满山河新色。毕竟，最好的迎新，从来都是用最挚爱的笔墨，为时光写下第一行温柔的注脚。

我们在云端的画案前候着，等你的墨痕，来晕染这丙午年的第一抹春。

倪率 ，幼名倪帅，二沟人。

生于高邮、长于扬州、负籍于金陵。

髫年即随父濡墨涂鸦、吟哦讽咏，不习欧颜、不拟顾吴，不师秦汉、不效宋唐，纯任天性流溢。渐长渐归绳墨，然不以为囿，权借他山之石以攻玉，师于人而出以自家意趣。其得逐日濡染之功而无积年结习之陋也，每下笔必生机勃发，年少笔辣，趣韵具足称佳，广获众家褒赏称妙。

作 品 欣 赏

放怀从真率 骋笔任天倪—观倪率习作偶感

大率真大率，事不拘于谨细、笔不囿于工严，大率行去，但放精神、得意趣、见性情耳！其快意沉著处难测其年岁、莫辩其学养！黄口稚子、时见老笔，其非积于年、成于学，乃得于法、源乎禀也！率幼承庭训，父宽母严，宽则宽而端谨守则、严则严而自然无羁，守则者至极反悟自然法、无羁者无虑却多讲规矩，其相反相成处正是潜移默化浸润濡染之功也！率哉、率哉，其受教端坐而未失乎天性、任情嬉闹而不离于矩度，其调皮好动、自立自主幼异他童，其早获熏陶、得笔得趣迥乎他众。前人所谓不学而能、无师自通者于兹或得正解，不学者非不学也，是学而不知也；无师者非无师也，是师而不觉也！且日日浸淫于斯、刻刻陶育其间，坐卧行走、渴饮饥食，动止啼呼、喜笑怒骂，时时处处俱得其滋养而未尝一刻稍有违离也！不知其窍者视之恰似得之自然而秉乎天性，其实染于家室、积以时日也！率之习书作画咏诗治印不蹈常途，不袭于形、不循于矩，非于皮相处着力，乃舍貌而取神、忘形而求法，直抵本根者也。回视来路，其髫年执笔初以天性发之，稚子拙笔似无所师，实天真烂漫堪为长者师也；渐能发蒙，不免外感于同学师长，恐染于时，十龄后乃给以碑版造像，使味其笔、依其势，其虽未必解，拟亦不必肖，但使潜滋默养得其气息而感其格调也！长则继以晋唐法帖，习法矩、体精严，不求十分肖似，但能味其神韵气格则足矣！所谓借取他山之石以攻玉，权藉先哲妙墨以宣心也。其幼年习书既筑用笔挥运之基，且复陶染于经籍诗赋、水墨丹青，冶其才藻、骋其情性，童稚所习人谓如漆，岂为雕章琢句、安期工巧妍丽，乃在怡情冶性、适性骋怀，人与俱化浃入神髓，夺之不能去也。其既得尽适其天性而未加摧折，乃反要归乎绳墨、依于矩度，以天性入规矩，以规矩注天性，相反相成，既免害于矩范而失趣、又免染乎时习而入俗，天人相冶乃始稍有得也。率偶有所作，无不发乎禀赋、纯任天性，依于法而不囿于法、有所本而不困于本，即稍假于他人粉本亦必脱略乎形迹，笔姿所发，直见自家庭庑矣！其何为若此哉，乃在其虽不必朝朝耽读临池、日日图写切刻，而心神所萦、生活所系者未尝须臾离于画印诗书、明圣贤哲艺文国粹之陶育也。其得之自然、出之松活者概未加外力营求，不惑于外欲、未入乎外道故也！心迹外化之妙，无非见情见性，观之者或粲然或莞尔，其快意情洽处，一笑会心可也！自有乾坤从大率，岂拘形迹任天倪！

（航之）