大器者晚成

文/辛牧

     智利诗人巴勃罗·聂鲁达说：“每个人都可以按照自己对现实和对梦想的爱，去找寻自己的道路。” 画家高玉琦正是以自己对绘画艺术的崇拜和追求为天职，在纷繁浮躁的思潮中寻觅属于自我的天地，在中国传统大写意花鸟画的探索道路上，寄情舒怀，找到了一片属于自我的栖息灵魂的家园。

 惠风和畅高玉琦 90x97cm

    我以为，在当今画坛，高玉琦艺术追求是一种现象。他执著而痴迷大写意花鸟画，始终不渝。这是一条寂寞而漫长艺术之路，一条开弓没有回头箭的理想之路，但他对自己的选择自信而坚定。特别值得一提的是，他的这一选择竟是在三十年前的青年时期，那时的他身处偏僻的县城。对大写意绘画尚处在朦胧的潜意识状态，因当时绘画资料奇缺，信息闭塞，间或看到一点齐白石和李苦禅等写意画大家的资料，但就是这些零星的艺术种子却在高玉琦的胸中孕育，目标神秘而光辉。之间，他曾见过一幅崔子范作品的印刷品，而被强烈的震憾和感动，也就是这张印刷品竟使他坚定了走大写意绘画之路。为此，他虔诚地寻觅他心目中的偶像，孜孜以求，义无反顾，几十年如一日，无怨无悔。特别是拜崔子范先生为师后，他仿佛仰望到了中国绘画艺术的巅峰，他更自信了，他以一颗虔诚的心在实践着自己的神圣追求和夙愿，为老师的教诲和自己的目标作最好的诠释。高玉琦的存在，在大写意绘画领域里或许是一个特例。这或许在以后的岁月里得以验证。

高玉琦

    1987年，高玉琦从山东艺术学院美术系毕业，他来自于被誉为书画之乡的山东临朐，他画过年画，刻过版画。在大学期间，有扎实的基本功的训练，几乎涉猎过所有的画种。然而毕业后却干了廿多年的摄影记者，期间，他遍历祖国山川风物，眼界和心胸大开。与众多社会名流的交往，丰富了他的人生体验。他有很好的天赋，达观的性格，广博的知识，坚韧的毅力，丰富的人生和良好的师承，这些阅历和修养是玉琦所独有的，也成了他取得成功所必备的条件。

高玉琦

 与高玉琦的交往。我感受最多的是他的淡定，他深知做任何事情都要踏踏实实，一步一个脚印去实践，他以为自己是一个登山者，跋涉中，似乎望到了峰巅，却又遥不可及。天性豪放，率真。洒脱的高玉琦没有轻狂，头脑异常冷静。面对纷繁的画坛，面对物欲横流的社会，心无旁鹜，澄怀静观，在自己的理想之路上，经营着，攀登着。

高玉琦

高玉琦是一个不盲目自信，不图虚名，不为物役，大有超越自己所处时代、超越自己生存环境的人，他宁愿做一只雄鹰，翱翔于广袤无垠的天空，不愿做被豢养于笼中的八哥。他摈除一切干扰，有意要做一个孤独的行者，途中，有意无意，举重若轻，将对一草一木，一花一鸟的挚爱，演绎为一种符号，通过笔墨暗示，将酝酿已久的情绪宣泄于彩墨宣纸之间，没有掩饰，没有造作，纯朴、天真而生动，憨厚、稚拙而简约，以古拙与雅致的线条，阐释着万物的生机，演译着生命的博大，交流着人与自然的化机，表述着对美的向往与渴求。从其平淡宁静又绚烂多彩的画面上，可以窥其内心涌动的巨澜，那是一股要汇入华夏文化复兴大潮的激情和涌泉，是对天地间自然和万物生命的礼赞。以上是我由衷的评价，因爱之切，情所牵。至于他现在的画，多数人赞誉有加。但他自己不相信。总觉得没有画好，他不相信好东西那么容易得。他看到前人的成功是那样的不懈奋斗，即便是天才也要付出千倍万倍的努力。他只信‘大器晚成’的道理，然而这个‘成’，也只是后人对前人的总结而已，一个跋涉者目标也许永远在前方。

高玉琦

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