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尚佳轩|治艺若烹鲜 快哉得至味

尚佳轩 ·848 浏览 ·2020-11-18 13:29:14

文、张德卿     

       尚佳轩喜美食,善烹饪。在写字、治印之余,常漫游至农贸市场,依着自己和夫人所好,购得时令鲜物,亲自下厨,煎炸炒烩、热烹凉拌,用功极其精细,从不厌其繁琐。美食既成,佳酿必不可少,食之品之,有滋有味,何其快哉!若得好友知己莅临府上,佳轩必烹私家秘制佳肴,盛情款待。其间,佳轩往返厨间、客厅,边掌勺边与友人推杯换盏,亦是有滋有味,何其快哉!      




  佳轩眼中,美食与翰墨、金石,烹鲜治艺,均为其毕生所爱。所同者:在书案前挥毫、治印,恰如烹制美食,必讲究味道,倘治艺无味,岂不正如食物入口同嚼蜡般;所不同者:烹饪,参以五味调和之道,多依己之口味,“胡搭乱配”,何惧调得五味杂陈?而濡墨挥毫、镂石治印,佳轩则满满仪式感,满满敬畏心,对神圣的传统文化未敢有丝毫亵玩。       



我一直认为,佳轩对艺术抱持的敬畏心,和追求艺术丰富的味道,是因其授业恩师桑凡先生的影响,还有其对艺术的认知。桑凡先生,无论书画金石、诗词训诂,均有全面、丰富、深邃的艺术素养,其艺术根植传统,且彰显自我个性风范,洒脱、流丽、娴熟,味道醇厚而神韵独具,是令人尊敬的艺术家。佳轩追随桑先生近四十年,名师高徒,自不待言,佳轩从桑先生处受益匪浅,最大所获,是潜移默化的影响,是静坐书斋,对话古人,取法传统,不断提升自我,外界的纷扰、流行的时风等,佳轩一直疏离!仅此,足可受益终生!佳轩坚信,书法篆刻乃中华传统文化之精髓,应以深邃文化为底蕴,不能轻易以‘创新’标榜,徒以形式为上……虽一时偶有所成,然终难登大雅之堂。他认为,建立在本真之上的形式、自然而然变化,才最有味道,最耐看,站得住。他重传统,尤其追求书卷气,并把此作为自己毕生的追求。佳轩敬业,部队转业后,在国企兢兢业业工作了几十年。去年年尾,佳轩遵从企业改革大政,从岗位上提前退休。固然有些失落,但很快,他便调整了状态,每天,他把大量的时间倾注在他痴心追求的艺术上,专心致志锤炼笔墨,平心静气读书治印。有名师指点,再者浸淫翰墨金石四十余载,佳轩于艺理,每有顿悟。佳轩所追艺术之“味”,与美食之味,同为人体感官所能体察,而不同的是,艺术之“味”,为“意味”,完属意识形态,非同于大众味蕾所能体察之美味之味。我国著名美学家邓以蛰先生有语:"无形自不能成字,无意则不能成书。"此语将书与字区别开来,并指出书法艺术的灵魂就在于"意味"。意味,是抽象的,诸如风神、神韵、气韵、 神采、风骨、品味等。意味,是中国传统美学中的一个核心,凡是诗、书、画、文、印,无不以其意味为高境。深谙此道的佳轩,艺途所祈求之“味”,正在于此。他致力于追求富有质感的线条、妙趣横生的结体、虚实相生的布局、丰富多变的墨色、叹为观止的风神,臻于他心中梦幻般的那种境界,那是动人心魄的“书味”“金石味”。与艺术,佳轩正值盛年,从从容容的这位穆斯林,抱着水到渠成的自然心态,笔毫徐展,腕指舒运,刀石传情,不疾不厉,展现从容、淡定,追求有意味的艺术境界。



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郑国伟


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