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绘画观看与盲人摸象

作者:宋志江 ·17 浏览 ·2021-11-11 14:18:36

欣赏绘画首先是直觉,获得对作品的印象。好或不好,喜欢或者不喜欢。再进一步才会仔细品味细节,琢磨画中色彩景物或人物传递出的含义。就像见一个陌生人,第一面的印象很重要。

优秀的绘画是能够让观看的人,在凝固的图画中获得或者唤起,并验证自己对生活的经验、态度、诉求、向往和情感。我们从美术史从世界各地的美术馆、博物馆里,能够得到这样的经验。而画得不好水平不高的绘画,也会让观看者得到不良印象 。而宣扬丑恶的绘画会让人厌恶。

被一幅优秀的绘画感动,有些还会产生了解更多有关绘画技术、绘画历史、画家故事的愿望。有的甚至能潜移默化影响到观看者的人生态度。


女贵族莫洛卓娃


苏里科夫的著名油画《女贵族莫洛卓娃》展出时,有个女青年就被莫洛卓娃的形象深深震动,坚定的选择了去西伯利亚一辈子教书的职业,从此改变了人生的道路。这样的观看是享受的饱满的高质量的。

列宾的历史画《伊凡雷帝和他的儿子》在展览现场,一个愤怒的观众掏出小刀冲过去将画戳破。这样极端的观看方式,虽然不是普遍现象,但是,杰出的艺术作品的感染力是不容置疑的。

国内某著名当代艺术家,他画的全是一个模样闭眼张大嘴傻笑的人, 当告诉你是隐喻中国人,有人会拍手叫好,有人困惑是一定的。

不同的人观看同一幅绘画感受存有差异取决于:年龄、生活经历、文化程度、知识结构、宗教信仰等多种因素。所谓一千个人就有一千个哈姆雷特。

有个盲人摸象的寓言,说几个盲人摸到大象的不同部位,都强调自己摸到就是大象。一个路人看见后,说他们错了。并告诉他们,大象的某个部位不是全部,摸到的部分合起来才是大象。拿今天话说,盲人们搞错了局部和整体的关系以偏概全了。

这个寓言也颇有些“一千个人就有一千个哈姆雷特”的味道。但是问题来了,试想想,大象的每一部分都被否定了,说那不是真实的大象,那真实的整体的大象在哪里?或者说,整体的真实可以是源自若干虚假部分的组合吗?如果以偏概全的“全”才是正确的,而集合的基础“偏”是错误的,岂不是悖论?



就拿傻笑的形象来说,傻笑,如果隐喻为“白痴”、“愚昧”、“知足”,如果傻笑是典型形象,是真实的准确的,那么社会中还有那么多弱势的无助表情,贫困的愁容,受到不正平待遇的愤怒,这些表情是假的吗?我们这个社会的确存在许多不合理,亟待解决的问题这个判断是正确的真实的。那么,以傻笑来代表国人今天的样子,这样的绘画创作就是错误的!

一个哈姆雷特,可以出现一千种认知一千种理解。如果,一千种对哈姆雷特的理解和认识都是有理的,是不是说明艺术欣赏过程中感受的个别也都是合理的?那么,一千个不同的理解方式中,艺术家创作的原本的立场有一千种吗?这是不可能的。一定有最接近作者创作本意的,也有与作者创作本意相距甚远的,也有拓展了原作者本意的和歪曲创作本意的。   

观看者理解艺术的态度是自由的宽泛的个人的。而每一种艺术形式都是存在局限性的。每一种艺术形式表达表现的范围都存在优势和劣势。

比如,文学是文字,缺少可视图像没有音乐。绘画也不能像音乐发出悦耳的旋律节奏,在音乐作品中无法看见土地和天空的色彩。音乐无法解释哲学观念,这是常识。

优势是长处特点决定的。反之,长处和特点也成为制约。电影电视剧虽然可以集各艺术之长,因缺少雕塑那样可触摸的现场感而并不完美。

这些常识,从上世纪“85思潮”开始被颠覆了。中国绘画界被铺天盖地的当代艺术洪流覆盖。在国际资本的操弄下,中国的油画玩起了观念、政治、哲学的形而上,血腥暴力政治口号都成了主流绘画,还产生出天王级人物。


桃花


大家庭


例如,画中的人都张着大嘴闭眼傻笑;大脑袋光头打哈欠的;呆若木鸡眼珠像死羊眼似的全家福;大批判加上可口可乐;桃花树下红色人体做爱,发情的绿狗等等。由资本介入疯狂炒作开始,一下子这些画都成了名画,炒到几千万一幅,还有上亿的。

这些疯狂向社会传递出了什么信息呢?


绿狗


传递了金钱和资本可以颠覆社会价值观,能够改变人性的巨大能量。成都就有某知名国企投入了大量的、天价的国有资产收购傻笑光头桃花绿狗。现在都砸在了手里无法变现。如果做个调查揭开黑幕,看看被国际资本卷走了多少钱,国有资产的损失是多少?我想会是相当惊人的。

今天仍然在炒作,那是谁在买单呢?就算炒出了天价炒的再高,还要继续国人自己骗自己吗?这些所谓的艺术品,是扭曲社会价值的摇头丸,炒得越高对社会危害越大 。


这股当代艺术之风闹了近二十年,现在仍尸骨未寒,这种运作所谓的当代艺术的模式是该叫停了。

某些批评家推波助澜故作高深,把当代艺术说成有深刻的哲学思想,有历史的诡谲和莫测,有音的旋律。断言传统绘画已经死亡,而形而上的当代艺术是先进的,传统艺术是落后的过时的。  

绘画表现的内容可以是宽泛的。但是,因技术材料限制它表现的范围有限的,不能超出认知欣赏规律。超出了观众就无法理解无法看懂,不接受了也就失去了存在的意义。所以它的内涵外延是确定的。

绘画独幅静止定格的特性,只能通过可见图象、图形、点线面的技术手段来反映现实、历史或想象的世界。以唯美的、叙述的、隐喻的、装饰的,广告的特质,诉诸情感,用赞美歌颂或批评讽刺来影响社会和观众。

绘画无法与哲学比思想,无法像音乐般动听,也不能像长篇小说那样讲故事,不能与诗比意象比隐喻,更不能象表演有爆炸有烟火。绘画的局限是所依托的材料决定的。如果可以不用材料在空气中用烟火燃烧爆破变化出字体和图像,这样的样式叫什么都行,只是那不是绘画。哪怕弄这个的人也画画。

艺术的内涵即本质属性是用艺术形象反应现实或历史,来源于现实比现实更典型更集中,是社会意识形态的反应。这个判断并没有过时。 

绘画欣赏的规律并没有过时没有改变。

绘画欣赏的直觉性是绘画的特性。画家的立意是用的色彩、线条、肌理、构图多种艺术手法,在固定的画面上以生动感人的形象塑造并呈现出美感来。这些形象能够使观看者产生联想演绎,完成艺术创作到传播到审美教育、文化娱乐、历史认知全过程。这个过程是创作者欣赏者共同完成的,缺失了任何一方都不行。靠资本炒作更不行。

那种以为炒到了天价的当代艺术,不需要观众理解,可以任意使用,污秽的无厘头的血腥的暴力的视觉形象,来污染社会机体和观众心灵,应当引起高度的警惕。

艺术是为社会、为观众服务的,没有了观众创作给谁看呢。相互尊重是第一位的。一千种对哈姆雷特的理解都值得肯定。但是,准确的艺术形象的哈姆雷特不是一千种理解的集合体,有正确和不正确之分。

 

2017年12月于成都


(本文作者 :宋志江  中国美术家协会会员  中国版画家协会会员  四川美术家协会会员  成都市美术家协会会员     蜀都书画院画家)


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