手机美网
扫码关注 中国美网 有礼相送

《元曲三百首书画集》连载五十六——李鼎成

作者:陈雨光 来源:中国美网 ·1119 浏览 ·2019-10-21 09:29:10

   李鼎成,1961年生。人物画家,兼擅山水、花鸟。江苏美协会员,人民日报神州画院特聘画师,扬州国画院二级美术师。88年毕业于南京艺术学院美术系中国画专业,获文学学士学位。作品曾入列第八届全国美展优秀作品展,第二届全国山水画展,当代中国水墨新人奖展,’91中国北京扇型绘画邀请展,俄罗斯油画中国绘画展,江苏画刊创刊20周年邀请展,扬子江画派特别展等大展。90年在上海举办了水墨画个展;同年在新加坡举办了个展。作品还赴目、美、加、新、韩、港、台等国家和地区展出。《美术》、《江苏画刊》、《东方美术》、《人民日报》、香港《文汇报》等介绍了画家的艺术。作品还入编《现代人物画库》、《当代中国山水画集》、《当代中国鸟画集》、《现代中国画史》、《艺术珍赏——当代中国画选》、《中国逸品十家》等等画集。

   无名氏的〔水仙子〕是一首重九登高思乡怀人之作。重九登高是古代清灾避祸的一种习俗。若亲人团聚,茱萸菊酒,登高自有无限乐趣;若天各一方,生死禽别,则登高临远,思亲念家,情倍凄切。这首小令便是后一种情状的表记。画家依篇首两句宏构,映入人们眼帘的是登高孤客,欲瞻故乡,却故乡渺邈,唯有隐隐青山,茫茫远水,异乡的孤独,使“铁石人也断肠”,直个是“泪涟涟断送了秋光”。说到笔墨特色,这幅作品也有可圈之处。全篇多为水墨,少许色相,却韵味独致,不失为据传统技法而出的一幅佳构。汪元享的《归隐》表吐了对现实的厌弃,对“斯文”的信念。从中可以看出儒家道德文化传统对有元时知识分子的精神支持。现实的污淖之所以没能摧毁作者对生活的希望,就因为“未丧斯文”。画家从这一背景构设,笔墨在“看青山,玩绿水,醉田家瓦盆”处集结情思,所出图相给人一种安贫、乐道、闲静、自适的文化感召,让人从内深处体受“穷者独善其身”的思想所指。甜斋散曲风格近于小山,以疏爽俊逸、简淡清奇为艺术特色,在技巧上犹为注重。据悉,诗人曾与宋末元初著名词人张炎有过唱和。张炎论令曲有云:“词之难于令曲,如诗之难于绝句,不过十数句,一字一句闲不得。末句最当留意,有有余不尽之意始佳。”应该说,这首《钓台》便可见小令曲的佳妙之处。画家经过“风月富春山”,“重月七里滩”的精心构设,活脱出了“不受千钟禄”、“赢得一身闲”的高士形象,更添增了结句的“有余不尽之意。”

 

李鼎成,五十六

P122李鼎成《元曲三百首书画集·无名氏〔水仙子〕》50×99cm

(憨牛居藏珍)


 李鼎成,五十六

P122李鼎成《元曲三百首书画集·无名氏〔水仙子〕》50×99cm

(憨牛居藏珍)

 

李鼎成,五十六

P123李鼎成《元曲三百首书画集·徐再思〔梧叶儿〕》69×69cm

(憨牛居藏珍)

 

 

    

    作者:陈雨光 


    欢迎注册美网会员,新闻资讯自助上传!


关注更多艺术品价值


李鼎成,五十六


评论
还可以输入 1000个字符
全部评论(9999