中国古代书画精品概览

      Lot 705

      翁同龢 行书七言诗句

      167×38 cm.×2

      立轴 水墨笺本

      约5.7平尺(每幅)

      RMB 80,000 - 120,000

      题识：烟藏古寺无人到，树倚深堂有月来。瓶居士翁同龢。

      印文：翁同龢印、叔平

      鉴藏印：双雨山馆珍藏

      说明

      王伯群旧藏

       王伯群（1885－1944），名又造，字以行，贵州兴义人，中国同盟会先驱、民国南京政府首任交通部部长、大夏大学（今华东师范）创始人。“双雨山馆珍藏”为其收藏印。作为民国的一位风云人物，王伯群既与当时包括蒋中正在内的政界要员过从甚密，又与书画名家往来颇多。

       翁同龢（1830-1904）

      字叔平，号松禅， 别署均斋、瓶笙、瓶庐居士、并眉居士等，别号天放闲人，晚号瓶庵居士，江苏常熟人，中国近代史上著名政治家、书法艺术家。历任户部、工部尚书、军机大臣兼总理各国事务衙门大臣。先后担任清同治、光绪两代帝师。卒后追谥文恭。工诗，间作画，尤以书法名世，结体宽博开张，笔画刚劲有力，风格苍浑遒劲，朴茂雍容。

       Lot 706

      胤礽 行书六言联

      120×24 cm.×2

      立轴 水墨绫本

      约2.6平尺(每幅)

      RMB 160,000 - 260,000

      题识：桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

      印文：养德东序、谦尊而光、承华

      来源：1993年12月，纽约佳士得lot226。

      太子胤礽“用印“小考

      此作未属名款，但格外值得研究的是其钤盖：“承华”、“养德东序”、“谦尊而光”三印。

       “承华”一印：古人用“承华”指代太子宫门名。在《文选 ? 陆机》已有明确记载，“阊阖既辟，承华再建。”李善注引《洛阳记》：“太子宫在太宫东薄室门外，中有承华门。”康熙朝四大书法家之一的陈奕喜(1648-1709)，在1700年7月11日，被太子胤礽接见，并邀其一同乘船。四年以后，陈奕喜写了十二首诗，以此回忆那年夏天的短暂见面。诗中开头即有“承华”一词出现，诗为：“风清辇道爽秋旻，瞻仰承华出五云。记取小臣劳睿虑，船头惶恐拜储君……庚辰七月十一日，皇太子驾幸通州，命臣奕喜侍从登舟，示所著诗集，命随意作大小字，恭呈十二首……”现诗及其书法依然存世。

        “养德东序”一印：“东序”在古代指宫室的东厢房，为藏图书﹑秘籍之所。据史料记载：“太子胤礽六岁时，康熙皇帝出于疼爱，特地为他在紫禁城东部的后宫禁地(干清门东边、景运门外)，建造了一座清代历史上十分重要的建筑，专门用于培养太子、皇子的地方，赐名毓庆宫，毓庆宫紧挨干清宫，东墙外为奉先殿(皇室祭祖之堂)，西墙外为斋宫(祭天祀地典礼前的斋戒之所)，毓庆宫供太子胤礽生活起居和读书学习，太子借读书以“养德”，养无为之德，帝王之德，并寓意让聪明过人的太子能够体味祖先的艰辛，更加明确的表明了这方印章主人的身份。

       “谦尊而光”一印：并不是典型篆书的刻法，在故宫博物院编《清代帝后玺印谱》中查到相似字形。谦尊而光，典出《周易》卷二《谦卦》。“谦尊而光，卑而不可逾。”孔颖达疏：“尊者有谦而更光明盛大，卑谦而不可逾越。”后遂以“谦尊而光”谓尊者谦虚而显示其光明美德，这方印章显现出用章者谦虚谨慎的态度，也体现出要想成为一个真正的帝王，需要储备的涵养和人生修为。《魏书?李彪传》载：“先皇有大功二十，加以谦尊而光，为而弗有，可谓四三皇而六五帝矣。”

       此书法之风是典型的清代内庭帖学一脉，书写于花绫之上，对于作者本身的技法要求很高，但此作运笔沈稳，墨色把握的相当娴熟，深得赵孟俯、董其昌书法之圆劲秀逸，质朴无华中又呈现出博雅君子之气。

       爱新觉罗 胤礽（1674-1725），清朝宗室，是为清朝第一位也是唯一一位明立皇太子，他自幼即聪慧好学，开讲经筵；主持祭祀。紧序有秩；作为康熙殷切期望的继承人，他不负众望，精通文韬武略，具有不俗的治国才能，这点即使是后来康熙帝对他失望透顶之时仍予以承认。数次监国听政，多少减轻了康熙的负担，对清朝极盛时期的来临，胤礽功不可没，后以罪被废黜。

       皇太子书法于端楷中有飞动之致，兼晋、唐人之长，真一笔不苟。

       ——叔元启

       皇太子自六岁学书，至今八载，未尝一日间断。字画、端楷在欧（欧阳询）、虞（虞世南）之间。

      ——汤斌《汤子遗书》

       青宫睿学孰敏，即法书一端亦超越前古而冠弁百王。臣英蒙恩礼眷，注为书。日涉兰轩，丛二额，睿笔挥洒，落墨天成，结构精严，神采飞动。

       ——张英《笃素堂集钞》

       Lot 707

      金农 隶书《礼记》

      134×45 cm

      1738年作

      立轴 水墨纸本

      约5.4平尺

      题识：《礼记》曰：天子祭天地，及山川，岁偏焉。自三五叠兴，其奉山川，或在天子，或在诸侯，是以唐虞畴咨四岳，五岁一巡狩。皆以四时之中月，各省其方，亲至其山，柴祭燔燎。乾隆三年秋七月在真州方氏因圃中作书钱唐金农。

       印文：金农印信、寿门

       RMB 850,000 - 1,200,000

       “扬州八怪”之首的金农，书画皆个性鲜明，迥异时人。他的书法所体现出的高妙品位和新奇的创造性，率真、古朴、淳厚的意境，是同时代其他书法家所难以比肩的。他大胆地继承和发展了汉碑的特点，简化笔法，使其书线条率真、质朴，舍去了提按顿挫及运笔使转的传统技法，因而秉性外露，毫无做作之感，故书中每露隶意，用笔虽扁平方拙，但粗细正侧颇具变化，在中国书坛，一枝独秀，生面别开。

        这幅作品既带有早年扁体的隶书风貌，也参用了魏碑的体势与方劲拙硬的用笔，在力求整体的简朴厚拙中，又每每强调撇捺的舒展与顿挫，所谓倒薤、垂露法的运用，使方拙的体势中有了变化和风韵，前人把这类书法归为冬心先生独创的“楷隶”，而这幅气沈力厚魄力宏远的作品，和他晚年为世人熟知的渴笔“漆书”，形体已有许多类似——金农以他雄深的气魄，孤傲独诣的革命精神，开创了有清书坛一种全新的面目。

        金农（1686-1763），清代书画家，扬州八怪之首。字寿门、司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，钱塘（今浙江杭州）人，布衣终身。

        好游历，卒无所遇而归。晚寓扬州，卖书画自给。嗜奇好学，工于诗文书法，诗文古奥奇特，并精于鉴别。书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”。五十三岁后才工画。其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅。

        乱发团成字，深山凿出诗。不须论骨髓，谁得学其皮？

       ——郑板桥

       禅语灯前粥饭，天游笔底龙蛇。香色最宜供佛，凭渠浩劫虫沙。下笔一尘不染，吟诗半偈能持。

      ——吴昌硕

       想见毫端风露，拈来微笑迟迟。读书然后方知画，却比专家迥不同。删尽一时流俗气，不能能事是金农。

      ——齐白石

       Lot 708

      沈铨 双鹿图

      197×97 cm

      立轴 设色绢本

       约16.9平尺

       RMB 1,100,000 - 2,000,000

       题识：吴兴沈铨。

       印文：沈铨之印、南苹、衡斋

       来源：美国印地安纳州（Conner Prairie Museum）馆藏，曾长期借藏于美国印第安纳州印第安纳波利斯美术馆

宫廷绘画是宫廷文化的重要组成部分。宫廷特设绘画机构始于五代，即翰林图画院。至北宋，翰林图画院况盛空前。金、元时期，宫廷绘画机构相对分散，各司其职。明代的宫廷画家分别在武英、仁智等殿供职。而到清代，大量的欧洲来华传教士供奉于内廷，如郎世宁、艾启蒙等；其时的宫廷画家，顺应新潮，在继承前代宫廷绘画作法的基础上，融入西法，开创新风。乾隆时期朝廷设立如意馆，是朝供职于宫廷的画家人数超出前朝数倍之多，其时的宫廷绘画艺术达到了顶峰。沈铨就是其中的佼佼者，其专攻花卉翎毛、走兽，以精密研丽见长，远师黄笙，近承明代吕纪，开创“南苹派”写生画。雍正时期日本国王喜其画，召之去，故遗迹流传于日本甚多。此双鹿图为其晚年精品之作；尺幅巨大，双鹿描摹惟妙惟肖，皮毛质感极强，栩栩如生；整体布局和谐，结构饱满；从祥鹿至点景树石皆是院体风貌。

沈铨（1682-1760），字衡之，号南苹，浙江湖州市德清县新市镇（一作吴兴（今浙江省湖州市吴兴区）人。少时家贫，随父学扎纸花。20岁左右，从事绘画，并以此为生。其画远师黄筌画派，近承明代吕纪，工写花卉翎毛、走兽，以精密妍丽见长，也擅长画仕女。创“南苹派”写生画，深受日人推崇，被称为“舶来画家第一”。