【学术】《中国绘画史》（三十六）

中国绘画史

陈师曾 撰

第二编第三章

宋朝之绘画

第三节 李成一派

又传至郭熙、高克明，皆宋代高手。后至元明，掬其流者甚多。郭熙之于李成，犹巨然之于董源也。郭熙于仁宗、神宗之时，为御院艺学，善画。其画始以巧瞻致工。深慕李成，锐意摹写，入其堂奥，自摅胸臆成一家。元丰之末，为显圣寺悟道者作十二幅山水大屏风，山重水复，云物映带，不乏笔意。神宗深爱郭熙之笔力，殿堂中悉以熙作掩之。东坡诗云：“玉堂卧对郭熙画，发兴已在青林间。”足见当时流传甚多也。李成、郭熙能以丹青水墨合为一体，当时画院之画工竞效其法。

《雪山萧寺图》  范宽  台北故宫博物院

南宋绍兴间，画院之待诏杨贤、张浃、顾亮、朱锐等，皆受其风化。熙晚年著《山水论》，创三远之法：高远、深远、平远是也。其论画曰：“人之学画无异学书。今取钟、王、虞、柳，久必入其仿佛；至于大人达士不局于一家，必兼收并览，广议博考，以使我自成一家，然后为得。”又曰：“凡一景之画，不以大小多少，必须注精以一之，不精则神不专；必神与俱成之，神不与俱成，则精不明；必严重以肃之，不严则思不深；必恪勤以周之，不恪则景不完。故积惰气而强之者，其迹软懦而不决，此不注精之病也；积昏气而汩之者，其状黯猥而不爽，此神不与俱成之弊也；以轻心挑之者，其形脱略而不圆，此不严重之弊也；以慢心忽之者，其体疏率而不齐，此不恪勤之弊也。故不决则失分解法，不爽则失潇洒法，不圆则失体裁法，不齐则失紧慢法。此最作者之大病也。”又曰：“世人止知吾落笔作画，却不知画非易事。庄 子说画史解衣（上般下木）礴，此真得画家之 法。人须养得胸中宽快，意思悦适。”郭熙，河南人，世称郭河阳。

《读碑窠石图》  李成与王晓  日本大阪市立美术馆

高克明，亦学李成山水，得苍古 清润之趣。又善佛道、人马、花竹、屋宇。大中祥符之际入图画院，后 迁至待诏、少府监主簿。最受仁宗厚遇，与太原王端、上谷燕文贵、颍川陈用志为画友。景右初，仁宗命画臣鲍国资画四时之景于彰圣阁，国资战惧不能下笔，乃命克明代之。仁宗命画三朝祖宗故事，为三朝宝训。人物才寸余，宫殿、山川、銮舆、仪卫皆备。当时宋迪山水林木，亦传李成之法。