木匠出身，没有文化？你真的了解齐白石吗？

在中国，齐白石如同国民男神，几乎无人不知晓，但是我们对他真的了解吗？

但凡讲到齐白石，描述基本为：只读半年书，放牛砍柴，木匠出身，没有文化。后因遇到胡沁园，黎松庵，王闿运，成为了一位有才能的民间艺人。因避土匪到北京，得陈师曾的重视和建议，徐悲鸿的推崇，再经十年变法终成大师。

而这段描述基本为错、错、错。

不往下读，你怎知一个真实的齐白石。

误解一：木匠出身，因成画家

很多人说齐白石是木匠出身。

不错，齐白石做过木匠，不能说就是木匠出身。做木匠并非他之所愿，更非他的理想追求。

那个年代农村很苦，孩子不能读书走仕途或从事有文化的工作，就要有一个谋生的技艺。可能是木匠，可能是铁匠，泥匠，石匠，实在没有条件的就只能种地，帮地主打工或其他。

齐白石当木匠只能说明他出身苦，很小就要学习一门生存的技能。当木匠只是齐白石生活的一段短暂的经历而已，并不是因为他当了木匠才成为画家的（木匠活跟中国画可不是一回事）。

有才艺的乡下木匠成千上万，遍及全国，试问又有哪一位成了齐白石这样大师呢？

误解二：上学半年，没有文化

齐白石仅上学半年。不假。

他八岁入学，半年后辍学，但并不代表他没文化、读书少。

▲《年年有余》

齐白石自幼聪明好学，刻苦努力。

8岁入外祖父蒙馆读书，开始读《三字经》、《四言杂字》、《增广贤文》、《千字诗》、《论语》等。一有空就画画，背诵唐诗，积累了很深厚的国学功底。

即使他二十岁做木匠后，也在不停地学习。一次在雇主家看到了一套《芥子园画谱》，便借回家中。晚上收工后用松油柴火为灯，一幅一幅勾影。

每晚如此，足足画了半年，终于把一套《芥子园画谱》勾影完，并订成了16本。

▲《草虫图》

从此，他白天干活，晚上对着本子临摹，还不时留意观察所画之物。不光画像，还画山水、花鸟、人物。后来请他作画的人多起来了，收入日增。此时动了丢下木匠营生，改为专职绘画的念头。

误解三：极具天赋，自学成才

由于齐白石乡土出身、木匠为生，很多人便认为他能成为大师是因为他极具天赋。

当然，不是。

是因为他终身学习、刻苦钻研。

齐白石自20岁到94岁，一直在文人画中探索，变化，升华。从20岁到27岁，齐白石受《芥子园画谱》的影响，除画肖像外，开始绘画、学诗、写字。

而且他懂得求教于人、求教于书，可不是傻傻全自学。

27岁时，齐白石正式拜胡沁园、陈少蕃为师，学画作诗，从此弃木工转靠作画为生。

他曾受益多师，除学每位师傅画艺外，一直坚持临摹《芥子园画谱》，学画、作画、学文、写诗、刻印，持之以恒，从未间断。

误解四：大器晚成，民间艺人

太多人认为齐白石是建国后或是去世后才被社会所认可，才被抬升至民族艺术家的。

其实，不然。

1947年，胡适是当时新文化运动的领袖，他说齐白石的文章用的字，造的句，是旧式文人不敢也不能为的，并亲自为他做年谱。凭胡适当年的身份和地位，他会为一个民间艺人做年谱吗？

如果说齐白石的成功是从民间艺人变成文人画家，那是不严谨的，他的成就远不是一般的文人画家可以达到的。

你或许还会质疑他的文化，其实他年轻时诗词功底已颇深。

1894年，当地一些文人组织“龙山诗社”和“罗山诗社”，推举齐白石当社长，经常雅聚，齐白石的诗让人刮目相看。

当时有些人诗书底子比他深厚，能引经据典，讲究平仄，圆转得体。但齐白石认为，这类诗拘泥呆板，没有生气，只是应试诗而已。齐白石的诗有生气有性灵，流传至今，起到陶冶性情，歌咏自然的作用。

误解五：躲避匪寇，误入北京

讲到齐白石57岁去北京，原因是为躲避家乡的匪患，并言及此话是齐白石自己所语。

其实，这只不过是齐白石当年对外界的一种托辞，而不是他的真实想法。

当年湖南家乡是有匪患，这里的土匪一般只抢钱不害人命，抢劫目标往往是当地最有钱的富豪大户。齐家那时生活虽然有所改善，但是人口多底子薄，仅略有盈余，也曾被土匪光顾过，但不是主要目标。

另外，他北上时并没有变卖田产，也没带走家眷，他是只身一人离开寄萍堂的。如若真的是躲避匪寇，这些钱财为何不带走？家属为何不迁离？齐白石离开后的头两年，还经常往返於家乡与北京，其间他本人和家庭也未受到土匪的威胁。

1919年，家乡社会治安明显好转，年近花甲的齐白石却义无反顾，决心定居北京。因为这是他在北京已经可以基本站稳脚跟了。

为实现他的梦想，开启艺术道路的新航程，这是他北上的真实目的，与避匪无关。

然而，齐白石要在北京安身真是“长安居大不易”。在日据时期齐白石曾遭到日本人、汉奸的威胁恐吓。那些汉奸、特务、军痞上门敲诈勒索是常事，他还曾经得罪过警察署长，真是危机四伏，随时都有生命危险。

家乡的土匪要钱，而日本人是要命。这么危险的北京都未能让他离去，这充分表明齐白石到北京不是来躲土匪的，他只是谦虚谨慎罢了。

误解六：十年变法，终成大师

齐白石在艺术上的突破和绘画风格的形成，画界有十年变法之说。

也因为齐白石有诗云：“扫除凡格总难能，十载关门始变更。老把精神苦抛却，功夫深浅心自明。”

其实，“十载”这并不是说十年，而是时间很长的意思，正如过去的，“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”

对于齐白石来说，难道求变不是一辈子的事吗？他可是一辈子都在推陈出新。

▲《桃花图》

他1917年到京，得到陈师曾的赏识。1922年陈师曾带齐白石作品到日本东京展览，作品被藏家高价抢购一空，引起画界轰动，影响远达欧洲。期间只有四年的时间，何来变法之十年？

日本东京画展的成功，使秉性追求变法的齐白石更加坚定大变的信心。齐白石有驾轻就熟的表现技法，有丰富的人生经历和深厚的文化底蕴，晚年的高峰都是平常的积累。

他读了八十多年书，画了八十多年画，刻了六十多年印，他一天不画画，就心慌，三天不刻印就手痒，睡在床上还要作诗。

他刻印，刻了磨，磨了刻，满屋泥灰。他画虾，把活虾养起来，画昆虫，把虫子抓到瓶子里观察，画和平鸽，连尾羽几根都要数清楚。

他要画之物，必须是亲眼见到过的，反复观察，细致入微。他对万物观察能力非常惊人，观察到细枝末节。

他将毕生精力全部投入到绘画事业。常年画画从没有给自己放过假，他没有别的娱乐方式，昼夜构思诗书画印，观察万物生长，反复推敲仔细打磨，孜孜以求艺术的真谛。

他没有一日闲过，刻了多少印，画了多少画，自己恐怕都讲不清楚。这样的勤奋画家，中外还能有几人？

齐白石是一个非常智慧的人，他学习绘画，书法，刻印都是从古代、现代高手中吸取营养，同时又大胆创新。翻过一座高山，爬上另一座高山，经过一变、再变、三变的演进，以隶入篆，以篆入印，以金石之笔入画，从而达到了艺术的最高境界。

十年变法还是衰年变法，都是齐白石自勉托词。想摆脱文人画的陈腔滥调，岂非一朝一夕之功夫。

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